在生态主义者看来，唯发展观和人类中心论是相辅相成的，现代人文主义的开端正是人类对神性反叛的结果，工业革命使得科技成为新的宗教，人从自然中脱颖而出，丧失了对自然的敬畏之心，不再视自己为大地之子，不再体恤和善待自然万物，正由于此，人类才敢于把自然看作社会发展必须征服和掠夺的对象，所有自然资源是待人免费享用的，满足自我消费欲望成为唯一目的，这种发展观念抹杀了自然环境自身的进化规律，也忽略了自然对于人类精神的价值，这是现代文明的深层弊端。于是，生态批评提出要建立新的发展理念、重塑新的发展模式，人类必须重新体认荒野的价值，找回对自然的虔敬、对大地的关怀。
人类生存与自然保护间难以调和的矛盾：当人能活得下去时，觉得那些“神秘的动物”有它们“鬼鬼祟祟的尊严，……它们真像你家中的一员，它们的情绪伸手即可触摸”，但是“当没有门路，只有双手时，他必须暗算他周围的这片山林，打猎、伐木。……每个人都是破坏者，只要你住在山中”。这是多么悲凉多么无奈的背反！
丛林也是一种文化。在城市化的过程中
一把火燒去皮夾裡的鈔票、摧毀身份證件的同時，也代表著自此刻起他將斷棄過去，關於Christopher McCandless的家庭、朋友、過去、未來就這樣留在火堆灰燼之中，並且，這儀式性的舉動令他驕傲不已。
於是他以Alexander Supertramp之名重獲新生，一個絕無僅有的family name。他不自認歸屬於誰，獨自展開一個終於能自我抉擇的人生。
Why people are so bad to each other?
── Christopher McCandless
電影裡呈現了Alex浪跡行腳的兩年，橫越西部、由南到北，而最終目的一直都是Alaska。他渴望完成這場Great Odyssey（壯遊）的意志是堅定的，動機是複雜的。
來自中上階級的家庭背景，美好的表面背後，藏著父母婚姻真相的瘡疤、曾經拳腳相向的失控醜態、瀕臨離婚的夫妻關係。父母美麗的謊言和表面的和平，讓他疑惑為何人總是習於傷害對方，質疑「真實」的存在；他接受良好的教育、獲得漂亮的成績，足以打開通往金字塔頂端的門，但也因為接受的教育使Chris看見物質世界的過剩氾濫及本質的虛無。他修過當前非洲政治、非洲食物危機、種族隔離及南非社會等學科
一个内心受伤的小孩，逃到自己的理想世界
到最后发现
happiniess is only real when shared
一切愤怒都归于平淡，当你原谅了别人，也就救赎了自己，学会了爱
“荒野生存”Into The Wild。
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