这个“白色巨塔sp”让我意识到自19世纪人文与科学话语分家开始，人文主义者就只剩下充沛的情感和大喊大叫（日本人尤其如此），在专门化的医学话语面前，他们再没赢过。（希波克拉底誓言和纳粹医生的冲突大概是最接近胜利的一次）。科学的逻辑是“要想有进步就得有牺牲”，而人文的逻辑是个体的生命与社会进步同等重要（他们都无非是人类中心主义者罢了）。另外，如果说一个作家个人的道德水平不应该与他创作的艺术挂钩，凭什么医术就要同时意味着“医者父母心”呢？换句话说
这个SP续着第二季的主题：社会的丑陋面：医者面对患者及其家属的冷淡。
对于家属而讲，自己的爱人，亲人病死，当然会无比的伤心。但是医者呢？他们要做的不是陪着遗属落泪，而是即将面对下一个患者。作为一门科学，能证明某种治疗手段或者药物是否有效，最好的依据还是各种Data，各种Percentage。是，data和percentage不能说明每一个死者背后的故事和所承受的痛苦，但又有什么办法呢？现代医学的进步，很大一部分都是踩着无数尸体过来的，就算不全是人的尸体，也是各种生下来就成实验对象的动物尸体
这个故事讲的是医疗责任，医患关系，医学的本质。
数据统计，治愈百分之几、死亡百分之几，说到底就是只当患者是数字，是数据。一个人的死没有什么大小之分，哪怕只是数据上的1.3%，对于那个人来说，也是仅有一次的宝贵生命。调查庞大的数据有什么用，上面写着他们每一个人的人生吗？有着怎样的悲伤，爱着哪个人，将来要实现什么梦想，从这些能看出来吗？
医学是科学，治疗疑难杂症的科学发展对他来说就是全部。科学需要的是数据，不是人生，也不是名字，推动医学向前发展所需要的并不是陪着遗属流泪
又来感受现实的残酷了，又来面对血淋淋的现实了，生而为人，有太多需要抱歉的，有太多需要悲伤的，哪有什么人人公平，哪有什么绝对正义。人生太复杂，这世界也不是单纯的。有人在那个角落悲伤着、在绝望着，也有人在失败和尝试的漩涡中不断挣扎着，没有感同身受，你不能体会别人的落寞和无助，也不能知晓他的努力和隐忍，歇斯底里只是在尽可能的对世界吼出自己的内心吧。活在当下，就明白和领悟平凡的每一天都是奇迹这个道理吧。能快乐一刻、自律一天、幸福一点就是对得起当下的生命了吧
Leagh high 2014sp蛮好看的，头一回被感动了，之前两季零零碎碎看的，但sp中快结束的时候被两方律师说的都很认同， 古美门的观点是医生不是神不能保证百分之一百的康复，只能保证在现有的技术条件下以他本人的经验作出判断，失败的概率是千万分之几，牺牲是为了医学的进步、而原告方律师则觉得即使是千万分之几，也是一个人的生命，没资格以概率来衡量，对他而言就是百分之百，其实两方都非常有道理，人情和科学是有分别的，之所以为高智商的人类，就是要用自己的才能和判断来控制科学，让心痛的事发生的越少越好，为科学献身并不是所有人都能接受的，自己的死是为他人之生，但为何自己就偏偏是那千万分之几呢？这也是那么多医患纠纷中的问题，有些是医师的疏忽，有些则是概率的问题，换谁身上都无法接受的
这部影片将故事的核心聚焦到人性和科学之间的矛盾之中，从医疗问题出发，经过复杂的舆论征伐，最后又回到了医学的话题，搞笑之中反映出真正深刻的故事内核。科学需要牺牲，死亡寓意希望，“冷血”的赤木院长为了能够推动医学进步而轻视了每一个患者个体，然而医学上的牺牲又谈何容易呢，正如时代的一粒灰落到个人头上就是一座山，当牺牲真正降临到具体的患者和患者家属头上，又会引发怎样难解的电车难题呢？人是自利的生物，我们安于接受他人牺牲带来的医学进步的成果
《胜者即是正义 2014SP》昼颜妻遇到古美门，谁是攻谁是受呢？呵呵
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