如果我吃得下,我会吃得比谁都多。——卡夫卡《饥饿艺术家》
一开始以为脏水洗身(被要求装死浮在水面拍戏)是不随大流的意思,后面才明白主要的不随大流的线是同性恋在封建传统社会中的无法立足。不在场的楼上是造物主的不在场,母亲通过爬窗强行进入关上了那个源源不断的水龙头(抑制儿子同性恋倾向)。如水渗入屋子的不可抵抗无法阻挡一样,同性性取向同样也是天生的,不是人为决定的。那么在家族叙事所要求的传宗接代便是违逆、压抑人性的——男主的头莫名其妙歪扭
台湾电影界文化人多,这是不诤的事实。该“水”三部曲,依旧是蔡导不动声色却暗涌如注的表达。只是《河流》与其说是触及社会道德底线的父子乱伦的问题,不如看得更深入一些。它是同志文化不可避讳的真实存在,尽管隐藏得很深,但对同志而言却是永恒的主题,那就是:极其微妙的父子关系。(其实在李安的作品中也很明显的有所表达。因为对于同志而言,对父亲总有某种难以名状的特殊感情!——这是那些异性恋者终以此生都无法体会和感受得到的。)
许鞍华在电影片场指导着肮脏的臭河里的死人道具如何摆设看起来更自然,但始终就是无法达到效果。于是在吃盒饭时,她请求剧组里的临时演员小康下水扮演死尸,纠结中小康为了艺术豁了出去。完事后,一身臭气的小康回到家洗去了身上的污秽和气味,接着跟女朋友翻云覆雨一番。没过多久,小康的脖子开始疼痛,甚至导致了他在父亲面前摔下摩托。脖子疼的怪病发作后,小康,父亲,母亲这三口之家怪异的关系也逐渐浮出水面。
蔡明亮的这部电影让我想起了伊戈扬的早起作品。同样拥有强烈的个人影像风格,同样拥有怪异
“河流”完美的剧情片 生不如死的尴尬
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