大约是最透彻的影评
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佛家讲求一体三身自性佛，善恶分别不在行事或结果，而在念想，思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。自性起一念恶，灭万劫善因；自性起一念善，得恒沙恶尽。思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。所以电影中刘德华常说“一念天堂，一念地狱”，说的便是这个道理。
因果业报是佛教的基本思想，有业便有报，有因必有果。所以电影中会说“万般带不走，唯有业随身”。
这是简单明了地在教谕人们要心中向善，莫生恶念，重视当下所作所为而种下的因，因为当下的因产生的善业或恶业会直接影响到以后的果报。总而言之，种当下的善因就尤为重要。
宗教并不等同迷信，因果法则是自然法则最主要的体现，哲学中有因果律，唯物论也讲事物之间是普遍联系的。电影的意图的确很好，杜琪峰的作品也一向是好电影的保证，只是电影教谕痕迹过重，有过多的反复强调因果的画面，例如救甲虫的画面就一而再再而三的出现。电影不应该限定观众的知觉过程，而是让观众自己去评价、去感悟。
而如果抛开教谕意义，这部电影的质量就打折扣了，故事性割裂严重
《大只佬》讲了三个与因果有关的故事。第一个是警犬在追捕过程中中弹身亡，因起是前世一个小孩在街上用石头追打一只小狗。第二个是一个男人被印度僧师兄所杀，因起是前世师兄弟相互搏斗，师兄一念之仁放过师弟，转身去救一只天牛，结果被师弟背后偷袭，天牛陪师兄赴死。第三就是李凤仪之死，因起是前世日本兵无数的杀戮。《大只佬》讲述的因果，不同于我们认识的因果。警犬前世不必然是小孩，李凤仪前世也不必然是日本兵，只因小孩杀了小狗，便注定了警犬的死亡，只因日本兵前世杀了太多人
李凤仪到底是谁杀的？是大只佬自己？那他就人格分裂了。是大只佬的分身？那到底谁才是被想象出来的舞男还是没有下山的小和尚。两个人对打的时候招招相同，说明是一个人。又说是我心中的佛。既然是佛为什么要杀李凤仪，之前几次救她就为了杀她？还是杀她是因为救不了她？真他妈糊涂了。
之前被吞了
补充一点剩下的内容。
有很多人在故事带来的因果问题中有分歧是因为老奶奶的片段，我在另一个视频中看到过一种说法，是说扔瓶子的人，和捡瓶子的人没有关系所以就不是前世今生。而是更偏向于蝴蝶效应。
我对这个说法其实是不认同的。我觉得这里是在说明两个内容。
1.男主说：“那个日本兵不是李凤仪，李凤仪不是那个日本兵，只是那个日本兵杀了人李凤仪就要死。”
这句话是在男主没有顿悟的时候告诉李凤仪的，在自己没有通识前的心中他虽然知道日本兵是李凤仪的前世
用三十年磨砺肌肉，用五年消解肌肉。必然的否定之否定，没有人可以直接吃第十个馒头。
城市的大只佬以为看到的是果，山野的大只佬以为看到的是因。后者是佛，用显而易见的暴力做反例来教化前者。
刀利，可杀人，但久在鞘中，鞘彬彬有礼--刀的终极哲学。
【大块头有大智慧】充斥着邪典片特有的感官刺激与廉价喜剧感
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