看完霍比特人3，终于明白在之前的一部神评中，瑟兰迪尔为什么会怒吼“为毛！倒霉的！总是！我！！”了，因为他真真很倒霉~~~关于瑟兰迪尔大王的倒霉史前面已经有高人详细阐述过了（写得很欢乐，我笑喷了好几次），我已经没什么好写的了，可是不写点什么又实在有种不吐不快的感觉，就想到什么写什么吧，没有什么逻辑可言~~~
首先，是因为黑森林离孤山比较近吗？恶龙才被杀，瑟大王就紧跟人类队伍来到了孤山，这也为他在这部戏中倒霉奠定了坚实的基础。话说瑟大王还是很善良的，来抢宝贝还记着给人类带来食物，尽管当人类向他表示感谢的时候，他还很傲娇的说不用谢我，我只是来拿宝贝的。好吧，人家只是想拿回自己的国宝，这没什么不对吧（据说原著中瑟大王很贪婪，电影里我倒没看出来，当比尔博拿出阿肯宝石时，他没想要据为己有，只是想着用它来换回自己的东西）。不过瑟大王还没开始抢宝贝，矮人军团就来了，这本来不算事，充其量是联盟内部矛盾，随便打打就可以了，偏偏半兽人也来了（看来孤山真是个好地方啊）。这下瑟大王怒了
《指环王》是部很伟大的著作。自己追指很多年了，吧里很老的人才见识过我当时的狂热。之前自己对指也有自己的理解和认识，也经常看到吧里面讨论“指环王与西方文化”，“指环王的哲学意义”，“我想写有关指的论文不知从何下笔”等话题，而后来我了解了圣经和基督教之后，才真的发现，如果不能以基督教的思想去理解《指环王》，那么对这部作品再多的猜测和揣摩，也真的只能说是“雾里看花，水中望月”。并且像“汤姆庞巴迪尔是谁”，“有没有别的销毁戒指的方法”这样的问题，永远也不会找到满意的答案。因为这部作品中的确有很多和基督教圣经相似相通的地方，因为其作者本身就是虔诚的基督徒（天主教徒），因为作者自己就说过，“我要在这则神话中清楚明确地包含基督教的信仰”。1953年托尔金写到，“指环王当然是一个宗教性质和天主教的作品，最初是不自觉的，修订时是有意为之。宗教的元素包含在了故事情节和象征意义里面。”联经版《精灵宝钻》的序中提到“。。。第二层是探究作者架构创作故事的源头；托尔金以旧约圣经为蓝本写了《精灵宝钻》
没看过魔戒电影，没看过霍比特1,2。但是我看过霍比特原著。觉得原著写得挺好的，今天就看下3来凑下热闹。
废话不多说，以下列出这部电影的缺点。
1、演技捉急。
已经不想赘述了。特别是那个精灵什么什么夫人跟那些妖魔对打的时候，我感觉在看着高中生演舞台剧。
其他演员更是一点都不入戏，面瘫一大堆。
2、剧情捉急
其实在精灵王和矮人准备开战的前夕的一小段还是很不错的，因为这一部分很注重原作，很有紧迫感。但是其他的部分我真的不忍看下去了。
一开始屠龙那部分就是英雄主义的yy画面。
后面矮人王觉悟用一种那么恶心的方法表达内心的突然转变。
屠龙的村庄的人们跟副镇长吵的时候简直就是中国电视剧里面群众闹事的演技一样水准。
战争中更是不想主角被那么快杀掉，各种慢镜头，然后拖个十几秒，突然来个转折把妖魔打到。
3、特效其实不是很精致。
虽然说看上去花了很多钱，但是细节不忍直视。
拍戏赚钱也不是这么赚得啊…………
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