墨家学说的中心思想是“兼爱”、“非攻”。“兼爱”即是大爱、博爱，“攻”即“非正义的战争”，“非攻”则是对非正义战争的抵制和批判。
墨子以兼为善，以兼为仁义，提倡兼相爱与交相利。与儒家思想有差别的“仁爱”相比，具有一种纯朴的民主与平等的思想。墨家的“爱”，不止是爱自己，爱自己的亲人朋友，爱自己的国家，更是爱他人，爱他国，甚至爱敌人。这就与基督教的博爱有点相似了：耶稣在十字架上受刑之时，还不忘向神祈求原谅那些对他施虐的人，他说：“爱自己的朋友，还要爱自己的敌人。”爱自己的朋友，我们可以做到，但是爱自己的敌人呢？
赵攻燕，顺道要去占梁这个小国。梁王向墨家游侠求助，却只来了革离一人。革离本着墨家“兼爱”“非攻”的大义，助梁抗赵，并以墨家的科学技术成功退敌。本以为，“爱人（仁）”就能得到他人的信任，助梁就可以换得和平，但梁王却以怨报德，派人刺杀革离。革离虽逃脱，但拥戴他的人却被冠以谋反之罪被诛杀。之后更是峰回路转，赵再次攻打梁城，而失去革离的梁城不堪一击。梁王兵败如山倒
矬子里面的将军！
看完之后，虽然没有像《无极》《夜宴》一样别扭难受之极。平心而论，还是能看的，不像前者那么装腔作势。但是总觉得不是很舒服！
看的时候老是想到《指环王》。也许有人会说我不公平，《墨攻》成本1700万人民币，《指环王》共计3亿多美元，根本不是一个量级的，怎么比？？
我想说的是，这不是钱的问题。而是意识的差别！
《墨攻》开始不久葛离登场，面对城中犹豫不定的士气，发表了算是战前动员的一番话。
看到这儿，总觉得特别扭。战前动员应有的奋起和激昂，全部没有，只有婆婆妈妈的琐碎的游说。
一比较就会发现，同样战前动员，《指环王》是怎么做的，没有激动人心的演说，只有花钱不多的镜头：国王面色凝重地穿上铠甲，稚气未脱的战士接过沉甸甸的大剑，妇孺拥抱在一起互相安慰，其间天籁一般的女声在吟唱……
对比一下，高下立现！
所以这不是钱的问题，而是导演编剧的意识问题！
前几天在复习《指环王2》，刻意听了看了评论音轨字幕，发现这些人（导演
给《墨攻》一点敬意 大豆 - 今天 16:50
看完《墨攻》，竟有些激动。会觉得这是好片。
对之前有人说它像主旋律片很不满。
老实讲，现在真的很少看到这样的“政治正确”的电影了。
而“政治正确”与“主旋律”，难道不是南辕北辙吗？
看片的时候老是想起以前看过的《天地英雄》。
当年《天地英雄》最让我不满的就是恋战，
到结尾突然假惺惺宣扬佛，完全不管之前对那些尸体的漠视。
而《墨攻》一再地去看着尸体。
墨子在里面显得很孤独。
这又让我想起上大学时听过的一堂讲座，
当年某名士在台上慨慨而谈，
大意是说，咱中国现在还不够强大，所以不称霸。
等有朝一日强大了，当然要称霸。
他讲称霸的时候在台上那么一挥手，
台下的听众就掌声雷动。
我知道主流是什么，
就是这种，大家都憋着一口气，
等着称霸，灭掉小日本老美帝。
看到刘德华演的墨子在那里一个人苦苦的样子，
我就知道，《墨攻》会多么不受欢迎。
兼爱，非攻，大家都以为是大话，
所以往“主旋律”上一推。
但其实，《墨攻》讲的难道不是在中国最少听到的话？
是最不主旋律的话，
题目的两个词就是我对这部电影的感觉。“战争中有谁不是无辜的？回答我~！！”这句台词是我给别人介绍电影时拿出来眩的，而除此之外，似乎其他的所有都那么模糊。
首先感谢上天让我出生在和平年代，不用面对那么多血淋淋的杀戮。看过这部片子的人，应该都会对战争更加深恶痛绝。我不太了解墨家，而其他人也关于墨家说了很多，单说这个片子，很多地方让我觉得不清楚。
公子适的转变，是如此的潜移默化，简直太潜移默化了，而且死在他最意想不到的时候，冰冰也是，谁会想到，她能逃过五马分尸，逃不过水满地牢，巷将军没死在战场上，只是这样的死法。。。壮烈乎？无谓乎？革离最后带走了孩子们，而之前，哪个孩子亲近过他呢？
可能是我的思想受传统的电影表达手法影响太深，以至于落入俗套吧，不管怎样，比起《*极》之类，好的太多了。
【墨攻】弱到没救的剧情片 不符合中国人的性格
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