来
让我教给你那种隐密的快乐
极乐过后
狂痛袭来
乐与痛都是一个由头
你呢
让我把你推下深渊吧
这样我就可以抚慰你了
你其实早在深渊
只是还没深到相濡以沫
那就再踹你一脚好了
到我怀里来
来
你本可终结轮回
只要在极乐过后留下
可你非要离开
你已上了
莫比乌斯的环
去寻找世外的佛
膜拜
你不知道佛就在你身下
因极乐而颤抖
因被弃而哭泣
乱伦？
乱伦早已在乱伦之前发生
全片省去了台词和人物姓名，和身体、性欲一样赤裸地展示表明：父亲指代所有父亲、母亲指代所有母亲、儿子指代所有儿子、小三指代所有小三，而欲望的表达无需多言。
不管是在父亲、儿子还是小混混眼里，杂货店老板娘始终只是一个性欲发泄物。快感如果可以通过伤害自己的肉身来获取，女性是不是就不用再忍受性暴力？并且父权社会会转女权？被轮奸时痛哭的老板娘，每次转动刀柄时都是一脸享受。
一家三口痛苦地拉扯，每个人的痛苦都来自自己压抑不住的性欲。而如果没有了性，人们是否能清心平和喜乐
《莫比乌斯》前后共出现了三次阉割，前两次用利刃一刀两断，最后一次直接用枪火轰了个稀巴烂，金基德的这部变本加厉的“逆作”在现实审查中同样遭遇了极具破坏性的阉割。且不说内容的惊世骇俗，在经过如此的羞辱酷刑之后，无论是电影本身还是戏中人都有勇气继续存在于世间，其中的勇气与领悟就已经让人目瞪口呆。
我不是金基德的影迷，正儿八经看他的片子还是从刚刚在去年横扫威尼斯的《圣殇》开始的，因为没看过其之前的作品，所以当时很坦诚的觉得《圣殇》是部好电影，后来看了《空房间》、《收件人不详》和《漂流欲室》，才觉得判断过早。《圣殇》是金基德的回归与救赎，结束了长期的痛苦后渴望用创作来证明自己还应该继续活着，《圣殇》犹如金基德对观众的一次精致的乞讨，它粗糙、深刻而撕心裂肺，观众也选择了同情，威尼斯的逆袭多少有非理性的因素。这次的《莫比乌斯》，金基德走的依然是自我折磨自我摧残的毁灭之路，而且在呈现方式上更加的变本加厉，如果这次他还是想博得众人的怜悯之情，那就有些过分了，无论是于情还是于理
金大仙的片你拿常规眼光瞧你就是个大傻逼。
纵览全片，笑开了花。
这种笑，跟看喜剧片哈哈哈还不太一样，更多是一种生理压迫而来的笑。
好比看老朴客的《我要复仇》的时候会发出“啊、额、噢……”，看疯蹄子的《反基督者》的时候会发出“咦、呀、嘎……“。
但对金大仙来说，上面两部片里那些玩意十年前早玩遍了，早就不屑一顾了。
所以就放些怪鸡进去吧。
果不其然，金大仙永远不会让你失望。
于是就发出了”哈（卧）……哈（操）……哈（啊）……“的声音了……多愉快……
看片的时候我就想，这片子怎么也得整个金老怪的笑脸来收尾吧，那才够味。
（就好像北野武蜀黍那种猥琐的笑脸一样。）
不出所料，我猜对了一半。
因为结尾歪歪一笑的那个人在以前的大仙片里都是大仙演的。
哪怕拍个cult片，金基徳的个人风格都很浓烈，（其实他拍的基本上都是限制级吧）全程除了感叹词其他没有一句台词，但是故事讲得完整清晰明了，一看这种剧我就感觉演员个个演技在线，鼻的很。
这个电影名字很有欺骗性，莫比乌斯，恐怕不止我一人以为是科幻片吧哈哈。
儿子最后成了磕头人就很疯魔，神魔就在一念之间。
“莫比乌斯”关于父母是祸害什么的
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