終於看了無用, 上次電影節錯過了, 一直耿耿於懷. 看了一半, 才感覺到和以前看的片子有點不同, 我想這部無用應該跟東差不多, 紀錄片或的內容比較多, 也專注於一個現實的主題. 整部片子據我理解應該可以分開兩部, 上半部講馬可的無用系列的設計概念, 而下半部專注拍攝平常市民的生活, 包括訪問一個由裁縫轉做礦工的夫婦及日常礦工的生活, 而兩部分的主題總歸於人類衣食住行的衣方面. 上半部的設計師馬可, 由自發品牌開始, 然後經歷大規模生產再反省而轉向"引用"莊子無用的概念無用去設計自己的衣服, 她的概念是物的記憶是最重要的, 而大規模生產的本質卻是鼓勵消費, 不斷棄置, 物的生產/ 使用與人割裂, 反而沒有了前工業時代手作工藝的人與物之間自己生產/ 自己使用的關係 (簡易言之即是異化). 在這個反向的基礎上馬可小姐更進一步的將設計的全權控制下放, 除了設計看起來無用的衣服, 還將其埋在地下兩年, 任由大自然將烙留在衣服上, 最後在巴黎展出. 電影上半部以一班有錢的人在某名牌的交流會上高談闊論品牌的好處作結. 下半部電影焦點則放在平民裁縫的日常生活, 以
想看这部片子还是因为前段时间北京的庄胜崇光开了“例外”的概念店，几个朋友去过之后都说还成，然后提到“无用”，想起这部电影，谈到设计和生意……直到看《无用》，是在几天前。
要说感动，这部片子触动我的只有两个镜头：一个是灯光下不知名的一群女工在赶制“例外”的成衣，风扇无力，酷暑难当，缝纫机前他们每个动作伴着beyond的《情人》在默默闪光；另一个是汾阳的男裁缝和她的妻子坐在炕上接受采访，引导性的问题问的他们手足无措，一会儿相视而笑一会儿低头不语。妻子穿着丈夫给她从县城买的粉色衬衣，镜头外有人问到丈夫为何放弃裁缝去煤矿干活儿（看，这就是个有预设答案的提问），丈夫摇摇头：“现在我在超市给她买一件衣服只要40块钱，而我替别人做一件西装的手工费都不止40，做不下去了。”我想这是个对于导演来说很满意的答案，因为它比马可在前半部分说的所有话都更令人深思。简单地讲，这就是所有东方与西方、先进与落后问题的关键，西方产业结构和生产方式的渗透对东方自给自足小农经济的瓦解和破坏，以致生活方式的变动和历史的断裂
《无用》
实在是一部太多可以吐槽的片子......
一开始以为老师介绍这部片是让我们了解马可这个人的理念，（估计她也是这么理解这部片子的），但我发现这部片子就像是贾导的高端黑，后来又去找了一下贾导的采访才感觉.....这部片子像是两个生活太好的人蛋疼无事搞了部这样的片子，宣传马可返璞自然，更注重情感这样的一种理念。但我觉得，他们就像是在自己站在自己的小圈子里，用自己的理解方式去所谓的了解、表达他们的东西。也许将影片当做艺术品来看待会更加符合他们自身对于片子的看法。
--------------老师要是看到上面那段绝逼会吐血的，于是我把它删了......下面的，因为是作业，凑字数啥的多多少少有一点-----------------------------------------------
《无用》看完后，我静了一段时间，梳理着贾樟柯导演想通过那些杂乱镜头带给我们的东西。于是我们来说一说《无用》这部电影，或者说纪录片。
马可说“手工的东西，传递的是一种情感”，这句话我是挺赞同的
手艺人，原本来源于民间，可现在两极分化——要不灭绝，要不变成“艺术家”，无论哪种，都脱离民间了。
——题记
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.看完贾樟柯的《无用》真的让人心里难受——一个裁缝逐渐消失，平民手工沦为没落，除了极少数手工变成了非物质文化遗产从而变成奢侈品（然后再也和大众消费无关），大部分的手工在没落，没落，没落。
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《无用》里的设计师马可说，手工注定是和商业社会的基本规律违背的，这一点决定了它注定没落——因为商业社会一定是鼓励你的衣服快速更新换代，而手工却鼓励你不断地去使用它——因为手工的大量人力心力，都决定了它的传承性，它的故事性，它的“非易耗品”属性。
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影片里边的裁缝改了行，理由是“我买一件西装30块钱，但是我做一件西装的手工费就要40块钱，这个行业真的做不下去了。”
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我生活在北京，2012年我去一家老街裁缝店改旗袍，是个夫妻店，男裁缝的老婆帮我改的，我说希望把大腿的开叉稍微改低一点，不要太性感。5件，手工费加起来25块钱。
[img=10:C]就是想把开叉改的稍微低一点[/img]
2013年我又去改旗袍，男裁缝嘟嘟囔囔
《无用》，从绚丽湿润的广州到尘土飞远的山西，一个从逆向的角度，阐释“回归”；一个从顺向的角度，诠释“逝去”，但不管是回归还是逝去，都在讲，穿衣这件事，已经失去了我们的文化和情怀，越来越工业化，越来越和传统疏离。
我们民族的汉服，在现代，也只是重要场合，拿来作为噱头的点缀。我曾去湖北荆州博物馆拍过关于马山丝织品的纪录片，深深感到几千年前的古代织物如此精美，而在穿衣方面，古人的智慧和品味，丝毫不输与现代人。而这些都被现在千篇一律的工业化淹没了，甚至流传几千年的楚绣也行将失传。
想起另外一部台湾导演拍摄的《红谷子》，表现的是我们的传统农业的消逝，越来越多的化肥、农药、除草剂等现代化学产品，代替了有机种植，稻米种类也越来越向着高效多产“进化”。这种进化和高效从一定程度上来说，就是倒退。张以庆就说过：“有一种进步叫倒退”。我们失去的是我们的农耕传统，种下的只是转基因的苦果。
片子分两部分，广州和山西，一个现代活跃，一个粗粝木讷。两个段落是用土是用“土”这种物质过渡的
马可是一位很有想法的服装设计师，她对于服装的理解已经超出穿着本身，更多的是情感的留存与传递。贾樟柯非常喜欢拍摄他的家乡，从《小武》开始，一遍遍的看他的家乡，也想着自己的家乡。
《无用》，威尼斯国际电影节最佳纪录片。第12届米兰国际纪录片电影节Fnac大奖。“影片以有力而富有诗意的深度影像，自觉而具有原创性的电影语言，呈现出当代中国崛起的事实及崛起时刻复杂而生动的现实状况。”
我生长在南方的县城，我姑姑也曾经是一个裁缝，那个时代，念书不好就要去学门手艺或者外出打工。我姑姑于是去学了裁缝，后来还开了一个小小的裁缝铺。小城的服装店越来越多，广州来的新鲜款式刺激着县城的消费，于是我的姑姑去东莞打工了，服装厂。
我们县城也曾经有个裁缝在县里做出了自己的品牌，实现了规模化生产，承包了不少事业单位的服装，比如教育系统就统一采购了他自由品牌的西装。但是仅靠县城的生意毕竟做不大，后来也慢慢销声匿迹了。
每每过年回家，跟妈妈、姑姑、婶婶们聊天，她们穿的衣服鞋子一点都不便宜，但款式并不好看，也无所谓细节
《无用》历久弥新的纪录片片 设计的价值应该体现在哪里
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