《回望香炉，我的苗疆生活》？片首
1、中国和日本差别太大了。为什么大正Democracy会走向战争。更应该强调日本和中国的结构性差异，最后导致了不同的现代化道路。
2、日本从来不是中国的朝贡圈，一直有疏离意识。中国人合法性一直认为是以德配之，承认汤武革命。日本是天皇万世一系，对国家没有严丝合缝的控制，反而是封建制。所以中国总是颠覆，整体性的颠覆，revolution。
日本能保留它的很多的文化的象征物。日本思想史的主轴是王权对神佛。中国的王权和神佛不是对立的是垂直一体的。
倦怠总会袭来，你渴望新的感受。一条从未踏足的小径，一个突然到来的朋友，或是一个意外的句子。但旧与新，从来是紧密的链条，唯内在笃定，才不断激发外在探索，因为你始终知道，爱是一切的源头，新道路，总因它意外浮现。唯爱与生命不可辜负。
【黄灯】
教育不应该是把人变成塑料感和附着电子气味的人，变成单一整齐没有个性的个体。
教育规模化以后，个体的出路在哪里。
年轻人的躺平，有时候是由在现实中找不到意义和物质需求/理想实现的可能性。
写作可以释放自我内心的浑浊，是发泄，同理
无论十三邀这个节目邀请了谁，谈论了什么话题，我依旧期待这个节目可以一直做下去。
许许多多的人总是各种批判与评论，判断题应该是这个世界上最容易的题了，反正只有两个答案选项，但是，人生不能这么简单粗暴，它的复杂度对每个人而言都一样，又都不一样。
如果说生命是一种完成的过程，那么这个节目于我而言出现的意义在于为我打开了一个又一个新的视角。活在信息发达大数据滥用时代的我们，其实一直都或多或少的被数据左右，让信息获取越来越难，因为每天一睁眼看到的都是大数据默认你喜欢与关注的东西
虽然说是八十多岁的老先生，讲话一点都不会晦涩难懂，读万卷书然后只用最简单通俗的话来表达，就是好的编辑，好的学者。
老先生引用，何为才学识，才是才能，学是学问，识是见识，教师传道授业解惑即为学问，作家诗人才华横溢即为诗篇，公共知识分子如编辑记者宣传者最重要的是见识和以此形成的社会使命感。
老先生说，中国传统文化正因为源远流长和博大精深，民族自我复制的基因太强大，正因如此我们身上的担子更重，变革的脚步才会走的非常缓慢，这不是一两代人能轻易实现的事，所以，急不得。
老先生说
看完特别受触动。
开头，许知远读何其芳的诗，画面放着公园里的树叶、湖上泛舟的人们，如此让人沉浸~ 诗歌，就是有让人慢下来沉醉其中的能量，而多少人急匆匆的行进赶路，将诗歌等这些原始又美好的东西遗忘～
钟老讲到中国因有悠久的传统文明， 所以它的保守性也是特别强的，所以在走向全球文明会是一条漫长曲折的道路，而要解决的根本，还是要使所有人的思想现代化起来。
“现代化思想”，如梁启超讲的要“做新民”，提高全民的“常识和情理”。只能尽力去启蒙。
第10集 对话短视频创作者papi酱姜逸磊
中央戏剧学院导演系毕业，成为同专业看不起的“2016中国第一网红”
本科和硕士的四年断档，是最重要的塑造期
不想过很累的人生，用最简单的方式向更多的人去表达
1.生活是过两次的，生活第一次过的时候是真正体验的时候，第二次是通过回忆产生的。
2.它（抖音）是一个新形式，但它都是旧内容。就是我看有很多，觉得这不就是小品吗，或者这不就是以前的那个笑话百科，我把笑话百科演一遍吗，就它都是旧的东西，它都是你不想要的内容。但是它如果说得非常的细节的话
“十三邀 第六季”唯爱与生命不可辜负。许知远这季变得好柔软。
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