《东京物语》，很早就想写了。它是我看小津安二郎的第一部电影，就此爱上了小津。后来，又看了两次。我曾写过：“小津的电影，看似嫁女儿的家长里短，你在其中，却可以看到世界。”
一对乡下七十岁老夫妻，乘坐火车来到东京，探望久久不见的儿子、女儿、媳妇，带着满足和遗憾回到家乡。这样一个简单的日本家庭故事，为什么会成就影史上最伟大的电影之一呢？
二战的反思
《东京物语》公映于战后第八年。没有什么能阻挡生活的前进，它裹挟着战争为每个平凡家庭带来的影响一同前进。小津没有拍摄过反战电影，实际上，他把对战争的思考隐藏在1945年后的每一部电影中。
在《东京物语》的小家庭里，二子昌二死于战争尾期，留下遗孀纪子。
纪子没有再嫁，公婆来东京之际，她仍如传统媳妇般谦恭细心服侍。在她所住的单身公寓里，纪子和公婆像讨论活着的人一样谈着昌二是否爱喝酒。
母亲说，她总觉得昌二在哪里活着。
晚上，躺在纪子家的被子里，她兴奋的如同孩子一般，笑着说：“能在昌二的被窝里睡觉真好。”
泪目！
影片里，两次对亡子的提及
这是一部有关熟悉的面目越来越模糊陌生的电影，平缓悠长，细碎感伤，传统的家庭温情在城市中破碎沦落消逝，是变迁社会前进路上无法言说又无限悲凉的一个回眸……
年迈的平山周吉夫妇离开家乡尾岛，旅行去东京看望他们的子女。临行前邻居在窗口说，是该去看看他们的，他们一定盼着老人们去，子女们的生活应该是幸福的。老两口也是这么想的，于是慢慢悠悠收拾好东西，上路吧。
大儿子幸一，成日琐碎忙碌的一个儿科医生，没有什么出息。和媳妇及两个不懂事的孩子住在东京郊区的小房子里，空间局促，并没有过着父母想象中适意的生活。幸一想带老人们去游览东京城，一家人正都收拾装扮着，突然有人敲门。幸一要出诊，于是平淡里生出的欣喜忙碌突然间都停止了，两个老人静静上楼，周吉脱下西装，周吉太太安详地坐着。房间外头两个孙子正在朝妈妈发脾气，周吉太太出去想帮忙哄哄孩子们，便带上他们到外面去了。一个孩子在胡乱拔着野草。周吉太太问他，“长大了想做什么呢？”孙子背着身子还在拨弄着。“是不是想和爸爸一样当医生呢，”老人喃喃的说
看到电影的前十分钟，我突然明白，这不是一种叙事风格的慢，这是一种性格。一种凝视生活而不干涉的性格。
平稳，静谧，羞涩，内敛，深情。
东京物语，是没有超人的视角的。一切镜头的角度，都出于我们看待这个世界的视角。它试图隐藏心里的放大、缩小和夸张。它是出自于人与人之间的实际物理距离而设置的画面景深。
少有特写，但是有力量和颜色均衡的全景。 少有俯拍，甚至几乎没有过于明显的角度。它“不操控”任何观众。 它发掘出我深厚浓烈的，隐藏在每一种成长经历之中的记忆。
很多方面构成电影，人物、声音、故事、画面……小津的独特在于，他神奇的运用构筑的材料，造成了一种现实主义和形式主义的完美结合。
这片子里的人物、故事、场景、声音都可以算是非常现实的素材，可结合上表演、拍摄手法、剪辑之后却构成了一种形式美。对着镜头说话的人物、违反180度线的对话，拍全景时候两个方向的取景、然后又剪辑到了一起，给人困惑却又让人全知的了解那个空间，以及在那个空间中的人。在他的故事中，场景是表演的一部分。一个环境也代表着一个角色。呈现场景的另一面像是表现人物的另一面一样重要。
故事的节奏。在电影中，插入若干相关不相关的空镜头，像是标点符号一样出现在电影中。让人适时的从故事情节中抽离，含蓄而克制。想起了布莱希特的表演理论，间离的效果大概就是这样吧。
他的电影既不服从于情节，也不服从于人物，只是为了构成一部电影。
我觉得最伟大电影中并驾齐驱的两部，东西方代表是《公民凯恩》和这部《东京物语》。这部东方代表中完全表现出了含蓄，克制，以及意境的含义。情节的克制，表演的间离，拍摄剪辑的肆意搭配
尽管今村昌平称自己的老师小津是“官方”电影人，但是这并不妨碍小津被电影评论家视为日本电影大师级的电影导演。的确小津没有触及到日本社会的痛处，但是如果我们承认享有一般小康生活的人家同境遇悲惨的人有同样被表现的权利的话，那么小津不过是选取了自己的角度。有时候同情心会盖过我们对事物本质的了解，当不可阻挡的同情心被唤起的时候，我们反而对事物失去了判断的能力沉浸在自足的怜悯之中，很多日韩剧是这样的，如何保持克制对于一位导演来说是比煽情更困难的一门艺术。小津安二郎的着力点不是在苦痛上，而是在如何从苦痛返回正常世界。有多少人愿意去看水面下冰山？
子欲养而亲不待的悲剧每每上演····
可一轮一轮 悲剧依旧
孩子们总觉得自己好忙好忙
自己有学业 有事业 有自己的家庭 有自己的梦想
都以为父母相扶相持在家乡 他们应该足够了吧
但真的是那样吗
父母老了 发都银了
只有看你时的目光还是那么温柔 那么疼爱
他们真的不需要你拿多少多少钱给他们当养老费
真的不需要你不停地买这样那样的保健品给他们补充营养
他们更不想你在他们死后才经常想起你们的过去
他们要的不过是经常来个电话 捎个信 短短的几句问候就好
他们要的不过是有空就去看看他们聊聊最近的生活 其实他们渴望与孩子分享喜与悲
他们要的不过是全家人热热闹闹团聚在一起 哪怕只是个便饭也是好的
只是现代人的价值观变了
所谓的独立与理智 为此不屑一切情感 以为重情太过矫情
所谓的理想与物欲 为此失去眼前的拥有 追求空洞的东西
那些本是贬义的词儿在这文明时代已经被滥用得成了能让一个人成功的必备品质
只是 当那一切轰轰烈烈的繁华光影过去
你的身边至亲也将人去楼空的时候
你迷恋的怀念的思念的究竟还会是什么
东京物语：我们都会变成我们讨厌的模样吗
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