在《一念无明》中，我们讲到了执念对一个人的毒害。在这部电影中，几乎所有人物行动都是由其执念造成的。有些执念很容易放下，而且马上就能让我们的生活变得轻松很多。比如余文乐可以换个压力小一点的工作，至少可以去他朋友公司兼职帮帮忙；或者把她妈妈送到养老院去；哪怕就是再小的改变比如多去天台上活动也比整天窝在那个巴掌大的屋子里强。余文乐和他女朋友也可以搬到压力小一点的内地去生活等等。
还有很多执念是几乎无法放下的。就比如女性对家庭的渴望，男性对性爱的渴望，人类对归属感的渴望
还是一部让人眼前一亮的电影。
因为无对白，所以对镜头，叙事的要求就很高，但全片看下来没有一点障碍，金基德确实是大师。
而整部片的立意，我觉得是带有层次感的。
开头是说家庭关系因为人的欲望而遭到破坏，是最世俗的那一层。
之后混混想要qj，监狱犯人想要猥亵，这又是带着一些罪恶成分的欲望，但起码还在常识认知范围内。
而母亲看到老公出轨，儿子自慰，割老公的没成功，转而割向儿子。这里就展示了生殖器是邪欲的象征，立意开始上升。
将生殖器定义为邪欲以后，我觉得精彩的部分才正式到来。
1.性欲无关乎生殖器。男人用生殖器插入女人获得的快感，女人用刀子插入男人身体也能获得。
2.开头妻子因丈夫偷情而想割掉的生殖器，最终又由儿子传承。妙的是一开始背叛妻子的那根生殖器换了个主人后只对妻子有反应，显得忠贞不二。私以为此之谓生殖器对忠贞的赎罪。
3.一开始对没有对白显得很好奇。看完方觉这那还需要对白呢？金基德，你太狠了。
某个学期的电影赏析，看了《春夏秋冬又一春》和《莫比乌斯》的开头，都是金基德导演的
脑子里突然想起来这件事，把《莫比乌斯》给看完了，然后失眠了。自认为看过重口的电影也不算少，但看完这部还是让我挺难受的，不太好缓过来…
佛教中的“轮回”、“因果”之类的元素是金基德电影的一贯叙事脉络。不是很懂佛教，关于这方面的影评也很多，个人从女性视角谈谈。
对金基德不是很了解，不太认为他拥有着很强性别意识，况且他是男性，对于男性理解“女性主义”我向来是持极大地怀疑态度的
哪怕拍个cult片，金基徳的个人风格都很浓烈，（其实他拍的基本上都是限制级吧）全程除了感叹词其他没有一句台词，但是故事讲得完整清晰明了，一看这种剧我就感觉演员个个演技在线，鼻的很。
这个电影名字很有欺骗性，莫比乌斯，恐怕不止我一人以为是科幻片吧哈哈。
儿子最后成了磕头人就很疯魔，神魔就在一念之间。
每一个被欲望所控制的人都得到了相应的报应。而本影片中的生殖器官正正好就是这性与欲望的象征。可偏偏事情就是那么的戏剧性，无论最后和开始是怎么样似乎都在这个死循环的片子里面循环着。金基德老先生的电影就是这么个直观的去表现所有的欲望和人性扭曲的那一面。这种人性每个人都有，是人最朴实的天性，也是我们人类所无法脱离的，也是金基德先生所有的影片中出现的佛教的缘故吧，大概自己本身也喜欢佛，更或者也是自己所向往的吧。
莫比乌斯：这是个讲故事的高手
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