看《黑客帝国》的时间是本世纪初，那个时候对西方哲学没有任何像样的了解（当然现在也没有），因此对于很多评价其和西方哲学联系众多的说法很费解。后来看了罗素的那本哲学史，还是不得其门，直到看到这本入门书，貌似和电影中的一些疑难问题一一对应起来了。
因此，写下本文，一是供以后自己复习，二是也给黑客帝国的爱好者或者书的爱好者搭个桥。
首先，给出电影赏析的基本原则：你听到的是不可信的，是跟人物本身局限性相关的（除了旁白）；你看到的只能相信一半（主角即使死透了，续集需要也能通过克隆复活）
1. 外部世界存在么？
看完《黑》，很多人的第一反应就是摸摸后脑（找插头），对曾经深信不疑的“现实”产生了怀疑。这里就有一个问题：你怎么确定你不是生活在Matrix里面？你除了确认自己的意识是存在的之外（我思故我在），还有什么东西是确认存在的？
一个基本的错误循环论证是，因为我感觉到了它，因此它存在。其错误在先行假设了其存在，然后被我感知，又证明其存在。
在电影的观影理解中
以我浅显的理解，电影中的许多思维方式都引用佛教，或者说整个电影是透过佛教的体系来传达一个可能动摇你一切观念的故事。
Morpheus在开始就对neo说不要执著于对与错也就是说在这样一个世界，规则规矩常识是否真的有一个对错的界定，这本身就是动摇的开始。而后开始解释matrix，他一直说无法给一个彻底的解释，而它到底是什么只能neo自己去看。而佛教中的“自我”便是虚空的，自我没有安全感便通过外在的种种来构建一个自己，而使真正的见地被重重遮蔽。因为一层层分解会发现这个世界，这个自己都并非恒久真是存在的，而在电影里就是matrix。在先知家里那个小沙弥才真正点出来本质，一切没有变，变的只是你自己，这也在之后决定了整部电影的走向。
真的是很牛B 的作品，逻辑严丝合缝。
【转经典评论】杜车别 评 黑客帝国
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