莱昂纳多又老了。之前一直没有关注过，所以光看名字以为就是他独自荒野如何求生的一个过程，看了后才发现，其实中间加入了最重要的一个为儿子复仇的主体，整个电影都是围绕复仇展开。
影片背景是19世纪，100多年前吧。美国白人开荒砍伐、狩猎破坏了当地土著的生活环境，于是他们遭到了土著的反抗从而爆发了一些战争。
格拉斯是一位认路向导，带着白人同伙在土著人的地盘狩猎获得大量皮草，故事一开始就是他们的临时营地遭到了土著的反击，结果损失惨重。只能上船逃跑，最后弃船上岸。格拉斯在一次单独狩猎过程中，进入了黑熊的领地，护崽心切的母熊几次攻击了他，虽然被撕扯得体无完肤，最后格拉斯还是把母熊给杀了，并被及时赶来的同伴所救，这里明显是把土著人等同于熊，格拉斯等同于入侵的白人。
然而，格拉斯和那些为了利益不择手段的白人不同，他并不会去侵犯土著人的利益，他甚至和一个波尼族女人相爱并生了个儿子，只是好景不长，在一次白人的入侵中，部落被毁，妻子被杀，为了保护儿子他杀了一个白人军官。说到这里
不难体会，《荒野猎人》讲述的故事只是美国开拓西部历史的一段缩影，片中诠释的主题在当下也颇具现实意义；人类文明发展的历史长河中，对大自然的无限索取从未停止过，无法控制的贪婪，严重的破坏了整个生态并殃及自身，如果说文明的进步是依托在掠夺和破坏传统的基础之上，那这样又和野蛮有什么区别？电影拍得相当真实亦是非常幸苦，有关“生存”与“复仇”的思考更需要上升到整个人类文明的高度来讨论，人类何时能做到回馈自然，才是人类真正文明的到来。
莱昂纳多拿到奥斯卡最佳男演员，终结了多年无聊的“陪跑”话题，为什么一个演员20年没拿到奖的话题被消费透支，连续两年拿到奥斯卡最佳导演的冈萨雷斯和连续三年拿到最佳摄影的卢贝兹基却鲜被大众提及？
像我们听音乐对编曲元素的忽视，我们也很难注意到隐藏起来电影的叙事行为和隐藏起来的摄影机。大众对电影表演的“自然”关注的普遍现象，除了视听训练匮乏的主要因素，还有戴锦华老师所说的“人们心理结构的对偶像——某种理想自我——的内在需求”的心理因素
01
很多年以前读美国人开荒的故事，有一句话至今印象尤深。
原话背不下来了，大致意思：
这个世上多数的历史，都有两条并行的主线：一条明线在史家的椽笔下，帝王将相，各领风骚，你方唱罢我登场；一条暗线则伏于历史的阴影，由不为所知的大多数所组成：升斗小民、贩夫走卒、引车卖浆，这些小人物们每日只是乏善可陈地吃喝拉撒，却有如蝴蝶振翅般最终汇聚成狂风卷地，真正左右着历史潮流的走向。
17世纪初，一队清教徒从英国出发，搭乘一艘名为『五月花号』的货船，一路乘风破浪在新大陆的普利茅斯登陆。经过两个多月的远洋航行，故乡已被远远抛离在海平线之后，他们的脚下是一片一望无际的处女地。这些人在国内被视为激进的宗教异端，兼具着信奉上帝的虔诚与热衷冒险的险衅这样的矛盾特质，而这两者恰成为了他们安身立命的根本。
而后历史的车轮滚滚向前，名为『美利坚』的新兴国家在大陆东岸串联盘踞；再而后，冒险者们开始对大陆中西部的广袤地区管窥蠡测，一场横亘整个19世纪的『西进运动』浓墨重彩地铺展。白人老爷与原住民短兵相接
《荒野猎人》视听享受的动作片 终于看了这部神片，有话想说
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