拖了几天把电影看了。
电影是一部比较好的作品，配乐超级喜欢，最后母女的舞蹈部分也是惊艳之笔，只是有没有真正的内涵我不太清楚，如果导演真像自己所说的那样，寻找这个时代最珍贵的东西，那么请鹏飞先生解决好运营团队抄袭的问题，价值观不是只能通过电影体现的，即使这样大象点映也一直在肯定作品的本身，希望大象维权可以成功，米花究竟是什么味道呢，谁也说不清楚。
简介说这是一部关于关注少数民族留守儿童的片子。看片，我偏爱叙事性强的故事情节，对于这种纪实纪录片并没有太大的期望，也不太能get到点。
何为城市，何为乡村？城市各有各的灯红酒绿，乡村却总是相似的贫瘠。从物质条件到文化精神，上学要跋山涉水，山路十八弯，文具靠社会爱心捐赠，没有wife的夜晚只能早睡早起。
乡村美么？
美，美丽的风景，美丽的舞蹈。
乡村丑么？
丑，人性的丑陋，无知的丑陋。
于是有人想驻守
所以有人想逃离
城市的教育也许多样化，56个民族的熊孩子一样调皮，拌嘴打架
母女间的疏近，用很自然平缓的节奏去展现，十分写实。影片没有去模仿谁，我能从中读到中国山村，最本真的一面，其中有许多，诸如迷信、自私、教育、贫穷，诸如信仰、自然、山水、佛。除了母女故事外，观影过程，我一直在想，古代人也像当今山村里的人一样，信奉拜佛、山神，许多不过是愚昧、甚至坑蒙拐骗，片中的叶拼阿婆说自己山神附身，村中人认为灾难不顺因为少拜石佛，我们很容易以城里人的角度嘲笑、鄙夷他们，但“城里人”同时又赞颂古代人的智慧和信仰，我想啊
看到采访说导演喜欢北野武时一点都不意外，他评价北野武“有些话题确实是残酷的，但是镜头很简单，干净，该爆发或者感人的时候，又做得很准确。” 从风格上说，米花之味借鉴得很成功，将北野武的轻盈，冷静与傣族的民俗气结合，别有风味。从情感上说，影片确实有意地点出不少细腻的情绪点，但爆发和感人却做得远不如《菊次郎的夏天》。
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导演的镜头设计中可以找到北野武许多惯用手法，使用五五开的双人镜头，扁平化构图，固定大全景。对话戏拍Clean Single，很少过肩。镜头固定，人物的表演风格也静止
米花之味
米花之味于2018年在中国大陆上映，当年的小众影片，2017年曾入围威尼斯电影节。作为反映中国现实生活电影中的一员，有网友称赞这部电影“不给中国‘抹黑’，也能拍出令人欣喜的电影。”所说的“抹黑”，大概指贾樟柯之类在大陆电影院被普遍禁止的现实主义题材电影，在西方获奖，以露骨现实著称，常被人怀疑迎合西方国家主流意识形态的暧昧。比如有人的批评，“为什么专找着负面新闻报道拍。”
再者，负面题材的作品往往容易走向立场大于内容的空洞，最终陷入与正面的政治宣传同样尴尬的状态
风景和音乐真美啊。小姑娘躲被窝里玩手机一直躲着妈妈和我一模一样。孩子无论再顽劣，也不是“无可救药”，赚再多的钱，也没有陪伴来得重要。最后的舞蹈，看哭了，孩子就像大人的影子，他们其实很懵懂，只要你耐心，把身上的爱与耐心展示，他们自然而然会学起来，学会如何更平和的融入这个社会，进入这个家庭，更多建立起对世界、对人际、对社会的了解，而不是时刻像只刺猬，孩子需要父母就像在浪打的海中需要一块浮板一样。小时候我总是跟在妈妈屁股后面，她走到哪我都要跟着，特别特别依赖妈妈
【米花之味】震撼！从我的同桌说起
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