童子军的及膝大氅跟短裤，半张着的花瓣一样的嘴唇，美丽的小正太们欢笑奔跑撕打，愣愣地看着世界的一切，象没头苍蝇一样地隔着玻璃乱闯......
一个幼童的成长过程，我总以为是艰深的。
看死死团里的几个鲜活的BT就能探知一些了。
似懂非懂的性意识萌动，依然摆脱不了的儿童式的思想，习惯。每尿一次床就长大了一点。
还有跟朋友之间的相处。
你跟我是一样的人吗？
你跟我是不一样的人吗？
如果世界真的是，只随着生殖器的长大就可以了解，这么简单就好了。
可是，大人们要把它复杂化。
宗教的愤怒被歪曲和利用了，国家意志把每一个普通人妖魔化，放出你心里的怪兽，指哪打哪地扑上去撕咬。
朱利安一定不太明白这些吧，1001夜的故事比这些重要的多。
到了最后，他很有勇气地单纯地保护着犹太同学。出卖掉那孩子的人，竟然是修女护士。
必须对窝藏犹太学生负责的教士被带走了。他挺着腰，保持着尊严。
老教师们也有尊严，面对着盖世太保的时候能厉声说不。
而被煽动起来
平铺直叙了二战期间一间法国寄宿学校里，一个法国男孩朱利安（不知道是不是路易马勒自己）和一个来自德国的犹太男孩波奈间的友谊，犹太男孩被告密，被盖世太保抓走，给作者心理留下永远的创伤。路易马勒说过：我所有的电影都是以纯真的丧失为主题的。但本片并没有孩子丧失纯真，只有人告别童年。伙伴的死去将大人世界的冷酷直接强迫他们直面接受，影响他们的一生，战争太过残酷，而导演平静的叙述他的经历，没有加入任何刻意的煽情成分。1944年1月的某个早晨，是作者刻骨铭心的早晨。太保离开，铁门关上后，朱利安用画外音的方式替路易马勒传达了心里话，此时我才明白这片子融合了导演亲身经历，传达出淡淡的不会消散的真情实感。
遗留的痕迹，是为遗迹。而太多的痕迹，只在一刹那。事件与时间碰撞，没有意识介入，则没有历史。
豆瓣的点点好处中的一点，就是翻看过程中可以发现我还看过这样一部电影。在健忘人士的记忆废墟中费力去翻寻，只找到一两块的碎片：
我是看过这电影的，惜忘记了场合。
我是喜欢这电影的，惜忘记了原因。
我是经过那片时空的，惜忘记了那个我。
电影并不紧要，忘了可以再看。但遗忘本身是一个难题，恨没有超时空的口诀，带自己回到从前，看看昔日自己，为什么没有使尽全身的气力，将整付身心给你，然后英勇地将一生中最珍贵的记忆带回来。
一段短暂而快乐的友谊，一双默默地噙着泪花的眼睛，一场没有说出再见的别离，一个一生铭记的清晨。
这个片子，最好地方就在于平铺直叙，真实地记录着生活本来的样子，而真实是最能打动人心的。
即使是圣人，也不会自带光环；
即使是英雄，也不必光辉伟岸；
即使是小人，也不都猥琐如鼠。
他们都是如我们一样的普通人，就生活在我们身边，是我们的朋友和亲人，只是在面对选择时，他们给出了不一样的答案。
在加尔默罗会修道院里，只要没有空袭的警报声
路易·马勒《再见，孩子们》
（法）蒂埃里·贝托米埃
张洁之 翻译
在流亡美国十多年后，路易·马勒重返法国，向我们讲述44年前的一段故事。1944年，三名儿时同伴在天主教学校被盖世太保逮捕，后被送入集中营。尽管这段经历让他记忆犹新，当时的气氛让他也无法忘怀，但在影片中，他仍试图超越真实，采用了夸张的表现手法。马勒承认：在电影中，我更多得去安排情节的走向——这比故事顺其自然地展开更有意思。在短短的10天内，马勒顶着巨大的压力，不仅写成了电影剧本，而且完成了创作上的重要转变。这一转变的特色在他之后的作品中基本保留了下来。
马勒的其他电影，在此仍值得一提。1974年的电影《拉孔布·吕西安》，由马勒和巴特里克·莫迪亚诺共同撰写，涉及到法国动荡年代的世界融合这一主题。1971年的电影《好奇心》，从新审视青春期母子关系。
朱力安的好奇终究酿成悲剧。马勒试图引导小演员通过眼神捕捉朱力安“企图发觉未知事物”的性格本质。其实也正是这个眼神，无可避免地造成了悲剧
第7届#法罗岛电影节#主竞赛单元第5个放映日为大家带来《再见，孩子们》，下面为大家带来前线战时儿童的天真但无奈的评价了！
曲有误：
那个1月的早晨，时间抚平不了永别的哀伤。
心是孤独的猎手：
神圣的友谊。在战争面前，我们都是逃不了的小人。
贞洁烈女：
调度和节奏的把控堪称大师，电影所表达的主旨和剧作的水准实在太让人喜欢了。
法罗岛岛主：
不要认为孩子们不懂得反抗，只是这种力量更加悲怆，不信你听，他们在向神父告别。
麻雀：
基于Louis Malle童年时代的印记
1987，FIFF7 | DAY5《再见，孩子们》一声再见后，竟然是永不再见
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