整部剧印象最深的是龙子在院子里唱《长生殿》，老管家在吹笛，阿青低头坐着，默默的听。那个场景，大概秋日3点的太阳，大树下树影荫翳，阳光斑驳。树影外的阳光完整，又有种昏黄作旧的朦胧感。这个时候阿青也许觉得这是一个家，就像吴敏对莲蓬头的依恋幻觉。但是龙子也是一个得不到父亲的原谅的“游子”，哪里还有胸怀给他一个真正的家呢？阿青不是龙子，不是阿凤，他总是那么冷静的对自己的命运，对他所爱，从来不会沉迷爱情，而不自觉的演绎爱情的轻浮。
游子。台湾回归不了大陆
《孽子》扉页：献给那一群在最深最深的夜里，犹自徘徊于街头 无所归依的孩子们。看到这句话，是在三年前广州的一家书店，当时浑身一阵颤栗，从此无法忘怀。
这句话好凝练，把人的心都写出来似的。这十年来，我也像一只孤魂野鬼，在最深最深的夜里，荡过来荡过去，无所归依。
如果我们好好的，又有谁会选择这条堕落之路。
《孽子》最后一集，傅老爷子去阿青家劝说阿青父亲，临走前是这样一句话“如果你认为效忠了一辈子的国家使你做了孤臣，你又何必让仰望你的阿青做不可饶恕的孽子呢？”。这句话以老爷子悲怆的语气说出，是那么的令人痛心。这是整部电视剧唯一一次出现“孽子”一词，终于在剧末契合了剧名。孤臣孽子——
——孽子孤臣 《孽子》一剧，从某种意义上讲，展现了中国传统的父子关系。阿青父子，龙子父子，傅氏父子是剧中主体。阿青被父亲逐出家门；龙子背着父亲的一道放逐令“你这一去，我在世的一天，你不准回来”在纽约流浪了十年，受尽了折磨；傅老爷子的不原谅葬送了爱子的生命
根据目前为止豆瓣提供的数据，这部电视剧有638人在看、5628人看过，另外还有6623人想看。应该说还算是比较热的一部电视剧了。也许每个人看这部电视剧的原因不一样，有的想猎奇，有的想追自己喜爱的演员。就我而言，我只是想看看把一部长篇小说改编成电视剧是一个什么样子。
其实这部电视剧“创造”了挺多原著没有的人物或情节的。
原著中，和李青发生“淫亵行为”并导致其被开除的的是“实验室管理员赵武胜”。但是在电视剧当中却创造出了一个“李青的同学赵英“。不过就我个人感觉而言，赵英这个角色的出现却也挺合情合理的。这样可以让观众觉得，藏在李青血液里的某种东西是在和同学打打闹闹中渐渐被激发出来，而不是毫无预兆地突然出现。毕竟电视剧不像小说，它需要在一个比较短的时间内把一些人物的特性（如李青）勾勒出来。而且赵英这个角色有一个自我身份认同的过程在里面，现实生活中应当会有不少这样的人，这样的例子有很多。
关于情节的展开，一些和原著顺序上的区别是肯定有的，毕竟电视剧要有他的一个铺陈顺序。其中有几个情节的增加我印象比较深刻
是不是所有中文系的人都要看过四大名著呢？是不是所有做心理咨询的人都会承受很大的心理压力并且无法抒发呢？
这是两个最近撞到我的问题。这两个问题有趣的地方在于，它的重点不在于四大名著是不是必须读，做心理咨询的人心理到底怎么样，而是，在被问到这些问题的人经常性地受到来自重复信息的干扰，经常性地想起一个他们无法进行深入思考的“似乎很重要”的问题----因为大家都觉得很重要，或者大家都认同它。
拿第一个问题来说吧，说者无意听者有心，被问到的人会渐渐觉得四大名著很重要，必须读，他们也会从中得到很多有益的东西，但结果并不一定都如此，有很多人读不下，因为四大名著并不仅仅是因为它多好才成为四大名著。
于是每一次当他们试图读四大名著的时候，就会经历一个失调的过程，一个很重要的东西却没有给予他们预期的满足----这合理吗？
造成失调的原因就在于，他们把人们随意说的东西当成很重要的东西并且试图去证明它。
对孽子的第一印象并不好，因为它并不是我所能理解的，离我很遥远的东西。
但是在之后很长一段时间里
《孽子》看完想再看！他的潦倒以及放不下的人生
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