曾经看过书,阿城的“三王”里,《棋王》写的是人如何自处、立世,写身体与精神的关系,写饥饿的记忆,写无父的创伤,它是深刻的、多义的;《树王》写人与自然的关系,写人的粗暴与自然的反抗,写少数者的无力与悲哀,它是有点神异的;《孩子王》的故事显然是最简单的,它的含义很明显,任何有点识字水平的人都可以读懂。但它也是最能直接打动人的,因为描写了人世间最淳朴、最真挚的东西。孩子们(尤其王福)对知识的渴望
88年,孩子王送审柏林金熊,不料陈凯歌临时改了主意,送到戛纳去了,没了办法,只好送了刚杀青还没上映的红高粱,结果红高粱顺利拿下金熊,成了国内获得A类电影节的最高荣誉,于是,凯爷的黄土地摄影师张艺谋这个新晋导演的风头立马盖过了凯爷,从此以后,凯爷便处在老谋子的阴影之下,虽有霸王别姬,但一直不得翻身。
知青们呆了六七年了,有些个世故,有些个疲惫,没有朝气,他们最多只有二十岁,每天坐在一起,能说笑几句,也是很好的了,他们不知道,这种日子什么时候会到头。晴日,暖暖的,静静的…
一件需要品味和欣赏的艺术品
我认为这部电影有十足批判教育的现实意义的,通过电影中的老杆这样一个随和不羁的人物,去与校长、吴干事、生产队长这些腐朽陈旧的顽固思想进行对比,在对比之余也凸显出了两者之间巨大的差距,最后的结局也表明这些顽固化的所谓对孩子有益的教育体制是难以撼动的,老杆的离去不光象征着救赎者的失败,更象征着一群本该鲜活的思想即将再一次的死去,也是大背景下这种救赎被进一步边缘化的一种态势。从人物性格上来看,老杆这个人天生就与周边格格不入,他是生产队中最有文化的下乡青年,也是最清楚他所接受的教育的失败之处的。影片中老杆留着一头十分邋遢的头发,袖子长长的遮住手臂,行为大大咧咧,喜欢趴开双腿蹲坐在地。这不光突出了他的与众不同,更说明他是一个喜欢自由自在,开朗随和的人,而这种开朗随和用在教学生上,与以前封建死板的教学方式起了冲突,这正是推进影片发展的主要原因,正是因为老杆的不同与边缘性才导致了之后他被开除这一事件的发生,所以老杆的性格是这一矛盾形成的主体。
最近在追《奔腾年代》这部剧,剧中的冯仕高,让人恨之入骨,尤其是在那个特殊的年代。但细想之后,你会理解冯仕高这样的人,就算没有冯仕高,也会有李仕高,张仕高。今天看的这部电影就是一部发生在那个特殊年代关于教育的电影,这部电影由大导演陈凯歌执导,是一部很真实的电影。故事主要讲述在十年动乱期间,在中国的一个农村地区,下乡七年的知青“老杆”被派去当地缺乏师资的学校当老师—,从此“老杆”的称呼也变成了“孩子王”。故事主要是讲“孩子王”发生在学校的事。谢园饰演的这个“孩子王”
《孩子王》耀眼!二刷后随便谈谈感受权当记录(短评补不下啦)
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