飞向太空

塔可夫斯基是一位知识分子型的导演，他关心文学，关心政治，跟日本的黑泽明一样。这部《飞向太空》上映于20世纪70年代初，正值美苏的宇宙军事竞赛进行得如火如荼，却表达出反对科学发展，反对宇宙探索的态度。
片中有一段是在日本拍摄的，在“还记得广岛吗？”这句话之后播出，显然是表达对美国使用核弹轰炸广岛的批评。这是导演反对科学发展的一个重要支点。科学曾经为人类带来很大的便利，蒸汽机的发明，电的发明，甚至电影本身的发明，都是人类的福音。然而，一战、二战的爆发，核弹的使用，让人们意识到，科学发展还带来巨大的杀伤力，带来巨大的恶。二战之后，在文学，电影等领域，反思战争，反思科学发展的作品越来越多。
同时，1963年出现的克隆技术，也为人们反对科学发展添了一把薪。电影的后半部，讲述男主在太空遇到10年前已死去的女主，并与之相爱，其实讲的就是对克隆技术的思考。试想，我有一位爱人，不幸早逝。因为我太爱她了，就用克隆技术复制出另一个她，以填补自己的感情空虚，然而，这对于被克隆出来的人是不公的

人们为什么去看电影？是为了娱乐还是其他？塔可夫斯基认为，普通电影观众走进电影院是为了时间，为了已经过去了的或尚未拥有的时间。“他去看电影是为了获得人生经验；没有任何艺术像电影这般拓展、强化并且凝聚一个人的经验———不只强化它而且延伸它， 极具意义地加以延伸。”从这个意义上来说，电影艺术的本质是重新体验和再造时间。
在塔可夫斯基的作品中不乏对时间的追问与思考。在影片《飞向太空》中，更是把时间上升到了生命本质和生命意义的层次上，时间不仅仅是作为人生经验的一个基本元素，更是人类生存的重要方式,人不能脱离时间而存在。

《飞向太空》塔可夫斯基的电影更像是文学作品
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