我觉得这个影片根本体现不了为了维护国家的威信而坚持正义神马的。
整剧只体现了一个主题：要塑造有强大健全人格的人。
清丸崩坏的人格、变态心理一直在反衬SP铭刈强大的自控力。
清丸越是变态——奸杀幼女，并且是奸杀幼女被判刑10年后刚出狱再次奸杀幼女，并且是残酷虐打后奸杀，恶毒的笑，莫名其妙的行为和话语，最后没有任何理由的疯狂的杀人——就越能鲜明对比出SP铭刈人格的强大健全。
其它所有人，所有因金钱、权利、仇恨而想要杀掉清丸的人也都只是在说明他们自控力不够强大，自身的正义因诱惑和仇恨而被削弱，也都在对比出P铭刈人格的强大健全。
甚至SP铭刈在SP白岩被杀后也到了崩溃边缘，狠揍了清丸……
蠢即是恶，保护罪犯到最后一刻的执拗警察，间接害死了好多人。等同于他杀了那些人。这世上最大的恶就是伪善，和罪犯永远不会反省自己的错误一样，那个警察也永远意识不到自己恶，做圣母很容易，只要自欺欺人就足够了，但是假慈悲是会害死人的。规则本身是为了服务于人而存在的，而不是人为了服务于规则而存在。没有人性的规则，就跟没有变通能力的警察还有没有反悔过的罪犯一样可恶。这三种，都是大恶。
在观念不断变化，朝令夕改的世界。善良的定义，是不断变化的，随波逐流的善良，不是真正的善良
这个问题我是在知乎上看到的，因为对电影了解不多，所以当时的回答是：
“不在乎要保护的人该不该死，而在乎于其他人杀这个人的理由是什么”
在那之后，我就去下载了这部电影，认真的看了下
看完之后，除了上面那句话之外，我还有一些话想说。
（以下较多剧透，慎入）
很多人会不理解，为什么要奋不顾身、甚至牺牲自己，去保护一个死不足惜的人渣？
其实要理解这个问题很简单：
“不顾一切要保护的不是一个犯人，而是法律的威严，更是人类的良知。”
进入文明社会以后，有两把标尺规范着人类的行为——法律与道德。而这两者根本的区别就是，前者是成文的，而后者是不成文的，由人类社会发展自然形成的。很明显，道德先于法律形成。为什么人类社会的发展会进化出法律呢？因为大家都发现道德约束的特点就是它的缺点——不成文，也就是带有一定的随意性，说到底，就是人治。对于一个犯罪的人，如果是罪大恶极，大家都觉得他该死那还好说，但万一他犯罪的程度难以界定，A觉得他要死，B觉得他罪不至死，而大家都是根据自己的道德标准去判定的，似乎都无可厚非
看了一些评论 认为三池今年的作品越来越不给力 但是我看了《恶之教典》，《爱与诚》，和这部，都觉得三池的对于人物，心理的变现真心很厉害 。
三池对于这种极端的变态心理理解的很深，对于人性的探讨也很多，剧情也许不那么真实，但这种剧本好歹也是很有新意，不是什么随便就山寨出来的东西。
片子对于心理的描写我觉得才是最重要的，一个在死的边缘的人产生出来的不是逃命，是想杀更多的人，表现的越发变态，一个对于这种人渣却又要去保护他的男主，怎样去控制自己，变现得让人无法忍受这种看起来那么蠢的人。这其实才是片子有意思的地方。
整部片对于这种极端的恶，与痛苦的正义是让我深刻，喜欢的主要原因
PS：这是小弟第一次写影评 ，自己看了都不知道在说什么，反正我认为很好看~~~
这个故事要告诉我们的道理只有一个，这个世界存在彻头彻尾的垃圾。
垃圾需要同情？垃圾需要拯救？面对这样的问题，每个人都有自己心中的裁决，但是作为社会来说，处理方法只能有一个。这是人伦和法制的抗争。有的国家有死刑，有的国家没有死刑，应该说从有人以来，这样的矛盾就不停的延续着。
当问题奶粉导致那么多的婴儿致病，有多少人的内心有了杀掉犯罪人的念头？我必须承认，我有。
当看到疯狂砍杀小学生的事件，有多少人渴望罪犯以血偿血？我必须承认，我更希望让他生不如死。
对于那些性侵幼童的官员，校长，老师，有没有人觉得杀之后快已经不能带来任何快感，他们更需要折磨。切肤之爱的女王应该可以胜任。
仅国内而言，例子便已多不胜举。当然，这些都不是愉快的问题，但谁也不能说自己可以完全避免他们。我们不妨问问自己，你是怎么想的？
北欧是非常人性化的，我暂且用人性化来形容他们的措施。我曾在电视上看过他们的监狱。那里的监狱非常豪华，有套间，有健身房，有电视，有大片的落地窗
稻草之盾：创意四分，藤原龙也演技五分，其他一两分
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