如果说《天使爱美丽》讲述了浪漫的落寞的爱，那么《超新约全书》就在整个的浪漫主义氛围里掺杂了大量对生活的讽刺与对人性的宽容：万能的上帝居然是一无是处的人渣，这嘲讽让人大跌眼镜；在出轨男的世界里，老婆孩子活在他的屏障之外，无法与他交流；而年老色衰的女人，世界上会真正爱她的，居然不再是男人，也不会是人类；上帝在给人类制造的诸多禁锢的社会里排队，也会犯排队等候症候群，结果被群殴……导演把扭曲而又真实的我们烩制后又呈现在我们面前。当可笑的愚蠢的男权与父权，把一切弄得鸡飞狗跳时
影片假设了全能的上帝真的存在，他是一个坏脾气的中年大叔，靠着一台电脑左右人类的命运。
女儿以雅被其在一个没有出口的房间里“囚禁”了十年。
以雅本来就讨厌父亲，后者随意玩弄人类（制造各种灾难意外）事件的暴露最终成了导火索，她决定推翻他的暴政。
怎么推翻呢？
以雅决定找到六个门徒，和哥哥耶稣的十二门徒凑成18人，正好是一支棒球队的人数，因为她的母亲“女神”最喜欢的就是棒球队。
耶稣说，这样就会有好事发生。
是不是很无厘头？
以雅用电脑将全体人类的死亡时间发送到他们各自的手机上，因为“这样人类就不会被我牵着鼻子走”（上帝语）。
主线故事就是围绕这六个门徒以及撰写《超新约全书》的流浪汉展开的。他们分别是：
独臂女：因地铁而断臂，梦见一只手在桌上跳舞；
冒险男：追随着飞鸟，重拾冒险梦；
色情男：把全部家当拿来嫖，再遇初恋；
杀手男：打破心墙，第一次爱上一个人；
富婆：嫖了一个小鲜肉后和大猩猩在一起了。
学生男：想成为女生，梦见想回到大海的鱼灵。
最后，大家一起去了海边……
因为知道什么时候会死，所以没有顾虑。
分析雅克·范·多梅尔的《超新约全书》，如果能在同类电影的比较中进行，会容易很多。
童话、寓言故事、民间故事，往往被认为是一种专属于儿童的读物。（当然，任何大人有兴趣去阅读这三类作品，也将受益匪浅）随着岁月流逝，一个成年人再去捧读他儿时的读物，他已经不太能进入那个想象中的世界，这个世界不仅是由作者，而且也借助这位小读者自己添加进的想象完成。成人兴趣不大，原因可能在于这些文学作品已经远离了他们的感知方式。
通过某些电影（尤其是动画片）他们将重新唤起这种遗忘已久的感知方式。在此，我想谈的是以韦斯·安德森和 让-皮埃尔·热内为代表的这类电影。它的新奇之处，就在于（类似于动画片）观众将重新被唤起的对一个童趣世界的体验。生成-儿童，如果可以这么说的话。
如果说童话确实完全是一种儿童读物，那么寓言故事和民间故事便多少已经带上了成人色彩。韦斯·安德森和 让-皮埃尔·热内的电影中便满是类似童话的“童趣”色彩；相反，《超新约全书》却已然是由成人思维引发的“智趣”故事了。
《超新约全书》顛覆傳統的新時代電影！
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