就像蒋方舟说的记录本身就是反抗，作为纪录片感觉不到有什么态度的表现，看到的只有导演展现给我们的世界，或者说导演认为的事实，几个不同地方的人，因为国家建设来到一个地方，可是曾经的曾经经不起时间的打磨一切都变了样子，一个不知道的样子。
电影怀念为主要的基调，即将拆除的房子，陈旧的厂区，大多人都怀念着曾经的过去尤其是陈建斌演的角色给我感觉比较贴近，我的父亲也是工人在子弟学校上学说过类似的故事，但是反观现在一些生活却不如意，钢铁市场的萎缩，给父亲的单位带来很大的冲击，曾经地方上面数一数二的单位现在也大不如前尤其是这些最前面的工人们，现在回家听着爸爸说着当下如何如何的，这能说这个时代已经把工人渐渐抛弃了。
有点跑题了不过不知道为什么看完这个电影不知不觉的想到了这个，时代的大潮改变了不只是一代人的生活，而是几代人，电影通过镜头的转换和陈述人的话语不断诉说着这些，有惋惜又曾经的美好，但是言语中很少说以后会怎么样，可能就是一种记录吧。
电影整个音乐的选择和场景的转换自然，不突兀，虽然感觉不到节奏什么的
看之前没有想到是用这种叙述方式,有点像纪录片,也像回忆录.
"三线"军工企业的历史和现实,在我印象中很少出现在电影里,可在那时候,这一政策可谓改变了无数人的生活甚至命运.
影片里很多谈到的事情让我回忆起幼年,我也出生在一个军工单位,西北.周围很多大型的军工厂,像一个小社会一样,单位里面有学校,有食堂,有菜市场,尤其是有汽水厂,我们那里还有冷饮厂,矿泉水厂,有生活服务公司(小卖部),篮球场,也真的是一应俱全,不出单位就可以生活的有滋有味.
爷爷也是随转移三线到了西部,上万人的大厂,那里的居民楼,和电影里的很像,院子里的人大部分都认识,遇到熟人点点头,孩子们也有足够的伙伴,一个单位的更容易玩到一起,更亲近.爷爷退休后,大伯接了班,继续在单位里干,经历过后来的下岗,厂子军转民,随后被兼并,收购.
社会就是这么在变迁着,"三线"这个词也只留在了某一批人的记忆里,不过,它终归是实实在在的那么一段历史.
二十四城芙蓉花，锦官自昔称繁华。
在贾樟柯的世界观里，历史是由想象和事实同时构筑的，绝对的真实并不存在，所以当他同时以虚构和记录两种不同的方式去完成一部电影作品时，我很难去界定这到底是一部故事片还是一部纪录片。在这种电影手法下，导演的作品并不依赖于特定的剧情去完成推进的目的，甚至电影结构的有无也值得人们去商榷，然而，这种看似“粗线条”的手法其实是更难掌握的，一旦导演的功力不够深厚，很容易就会造成电影美感的流失，作品也将变得空洞和无力。留白比补充更难就是这个道理。但如果导演能够把握这份简单和直接，他的电影作品就会自然而然散发出一种独特的气息，把观众深深吸引住，特别当电影的命题是直指赤裸裸的现实的时候，这种气息将会更加强烈。贾樟柯的“二十四城记”就是一个很好的例子。
这部电影通过展示成都市一间具有六十多年历史的国营军工厂的变迁，诉说了当代中国社会的巨大变化，以及表达了在这种社会巨变之下，普通人难以把握自身命运的无奈感和漂泊感。和张艺谋
昨晚看了《二十四城记》。
如果说，“电影”是从“打算看电影”这个念头产生就开始的：
《24城记》也开始得未免有点太早了。
中途又历经波折，好容易拿到票，坐在电影院里，
去年看《三峡好人》那种无比激动的心情又再度回到我心中。
《二十四城记》如何？
诸位，我昨晚看完，直到现在才写这么点感想……这就是我的评语。
如今所有的导演都在进行伟大的尝试：
就是试图打破“纪录片”和“剧情片”之间的界限的尝试。
大部分导演采取的是这样一种策略：
试图赋予剧情片以纪录片的质地，丰厚和真实。
《三峡好人》也是如此。
在我看来，《二十四城记》试图进行的是反向尝试：
在纪录片中安插剧情，故事就在讲述者的口中。
所有人都没有直接关系，他们的人物关系笼罩在巨大的命运下面：
他们相互裹挟，相互观看，相互漠视，相互抚慰。
一点闪光的东西都没有吗？
当然有。
贾樟柯毕竟是贾樟柯呀！
我印象比较深刻的小片段是两个人工人站在镜头前：
其中一个年长的不断搔另外一个的脖子，直到对方笑出来。
那个笑容，那些面孔，实在是太生动了，让我感动不已。
《二十四城记》我所看过的最糟糕的贾樟柯电影
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