从92部各国申奥片中，翻找到一部非犹太复国主义论调的以色列电影 —《狐步舞》。导演曾凭借处女作《黎巴嫩》斩获威尼斯金狮，影片基调同样超然于政治立场与是非争执，专注于刻画人物自身的矛盾与困境，这样的切口还是蛮刁钻的，毕竟大多数人选择战争片还是为了满足感官体验。
但其实《狐步舞》更应该被定义为非标准类型片，全片分为三幕：“悲恸”、“荒诞”、到最后一幕运用黑色幽默解构“解脱”，剪辑、叙事风格与正歌剧间穿插的幕间剧极为相似。巧妙的是，全片的镜头语言表达是统一的
《狐步舞》是由以色列、德国、法国联合制作的剧情片，由以色列导演塞缪尔·毛茨执导，利奥·阿什肯纳兹、莎拉·埃德勒等联合主演的剧情片。影片讲述了一个年轻士兵在站岗时遭遇不测，这给他的家庭带来了不可想象的灾难的故事。
整个影片的场景集中在三个地方，伴随着场景的转换，影片被分为三段。最开始是发生在父母家中的近乎荒诞的故事。下来场景转换到士兵儿子驻扎的荒凉、人迹罕至的沙漠岗哨，讲述几个年轻稚气的娃娃兵，守卫着戈壁滩上一条孤零零的公路的百无聊赖的生活。最后再返回到家中的背景
尼采说，上帝死了。萨特说，人的存在先于本质，人有选择的自由，你的选择决定你的本质。《狐步舞》的故事发生在在上帝诞生的之地以色列，天生拥有哲学基因的犹太人导演却提出了另一种看法——人是否真正拥有自由，宿命是否存在？
狐步舞
如同狐步舞一样，就算可以把它跳得花样百出，兜兜转转还是会回到原地，影片中的人物的命运似乎并没有因为他们的选择而改变。士兵死亡的结局没有因为误会的消解而改变；母亲放弃堕胎选择生下孩子，可她最终还是失去了他；儿子误杀了人，没有因此受到制裁
4.5 （写不下改长评好了
1、三段式结构，很喜欢中间这一幕！是真的让人耳目一新沉浸其中！就单论“集中营的圣经”与“战后的黄色刊物”这一笔对照就写的太强了。
2、现代战争是一场异常安静的幻像
“我们正在被录像，而眼前的一切都是幻像”。边境线无战事，战争的气息却无处不在，它在片中没有直接出现，而是弥散成一种真假难辨的幻觉，玩弄着生死。
第二幕里，玩着电子枪战的士兵们问：“我们在这里打什么仗”，房屋在倾斜、在下沉、被逐渐吞没，而人们仍安静地坐着，咀嚼、睡觉、无法离开
有一种舞，它的舞步是：前，前，右，停，后，后，左，停……
《狐步舞》是以色列导演塞缪尔·毛茨的第二部长片作品。
1982年，20岁的塞缪尔·毛茨曾作为一名坦克兵参加黎巴嫩战争，2009年，他执导的首部电影《黎巴嫩》就取材于他的战场真实经历，影片获得当年威尼斯电影节金狮奖。
八年后，他自编自导的第二部长片《狐步舞》再次获得2017年威尼斯电影节评审团大奖。这部电影不同于《黎巴嫩》正面描写战争的残酷，而是通过对战争创伤的细腻刻画来讽刺和反思战争。
影片片名“狐步舞”，在片中是一条线索
《狐步舞》萦绕不去的另一场战争
《狐步舞》萦绕不去的另一场战争
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