导演叫做胡昆汀，所以一到剧场的戏，就多了很多脚部特写。
“苟也武”这个名字应该也是在开北野武玩笑。
"Jesus died for somebody's sins but not mine."--Patti Smith
看电影时想起patti smith的歌词。
没有自我变成一种无意识的罪。老马像是一个不知罪的教徒，律师的事务所和屁哥的车像是教堂的忏悔室，老马辗转其中却依旧在街边的电视机中望不见自我，反而多了一重与贾梅怡的妄加之罪。
金多多也是在寻找自我，在窗户边偷看时她在自己母亲身上看看见了多年前母亲怀着自己的样子
随着“第十一回 花好月圆 两个枕头成双对；出入平安 一辆小车跑得欢”的标题上升，镜头摇移扭动至拖拉机车底，音乐应时响起——我们最终目睹了刻印在车底的“结婚证”。它的出现标志着整十一回章节叙事的完成，并尤其以“不言说”的方式首次让观众接触到物质性的“证据”（evidence），从而又折返回影片内部，确定了各个叙事话语的可信与不可信：中年马福礼和赵凤霞表姐的话语是可信的，而青年马福礼、屁哥以及领导的话语则是不可信的。因此，是证据赋予话语以真值，而影片在此似乎也就可以尘埃落定。
然而
原有些兴趣 后又听有人说“觉得喜欢剧场的人也会喜欢这部电影” 期待值就更高了 很欣喜的是 事实也的确如此。
将案件与话剧结合 由此引入故事 这样的电影 实在是很有意思。个人尤其喜欢找到拖拉机以及之后的部分 此前只觉得“还不错” 此后便可完全称得上是“取向狙击”了。人物设定和台词设置也很有意思 影片想表达的内容远多于文字表面 引人思考。可惜看的时候没能get到豆花的咸淡到底意味着什么 看了短评才略懂 大抵是造化不够。
《第十一回》表达欲爆棚的陈建斌，这回都说了啥？
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