这部片 从影片的结构到表演、拍摄手法到故事性，都属国产上乘之作。
由老说书人充满天津独有的诙谐开场，穿插进老照片，由黑白调无缝转进彩色。结尾老说书人说的书中人，闯进了说书人的场子，拿起穷摔一摔，接下来说的，就是这部片子的眼：我说的是实话，为什么你们都不信呐！我说的是瞎话，你们为什么都信呢？
主演管新成到现在也不红，但把苏二这个又怂又市侩，但还有几分情义和节操的小人物演的是入木三分。还有“香糟”大哥，明面上是社会大哥，暗地是四六爷养的打手，只用一双绣花鞋表现的清楚明白
金老师作品，邀我去MOMA看。作为一个天津人，更体会出这部片子土生土长的天津味道。嬉笑怒骂分寸节奏掌握的颇好，最后一段二爷和四六爷正面交锋
据金老师说当初研究了好几个版本，最后荧幕上的这版分寸拿捏的刚刚好，二爷穷途末路后发出的嘶喊和对四六爷代表的权威阶级的发出的挑衅，值得玩味 。
二爷与说书人的抢白，与哑巴的对话也让人不免唏嘘。
更多的细节就有待各位观者大爷评说了。
天马行空的流畅情节没有任何拖沓和编篡的痕迹，让人觉得好像就是真的，就是身在其中，没有刻意的戏剧化情节，虽然导演用不严肃的态度，但真诚的讲了一个严肃的故事。无时不刻的透着一种黑色的冷酷。除了女猪脚和一个女服务员全部用男演员和灰蒙蒙的色调突然配上俞秋娘的鲜艳的着装，让整个影片的梦境的特点更加鲜明。
这种悬疑的剧情没有刻意隐瞒大boss到最后10分钟，没有让苏二爷和俞秋娘因为有严主编的死而产生的救赎的人性的光辉，没有苏二爷力挽狂澜从容脱身，没有把一个认真的命题拍成麻醉剂。一般导演通常的结尾选择要么是二爷揭露了大boss之后还能从容脱身一甩扇子影片结束，要么就是俞秋娘早就察言观色得出了谁是汉奸的结论，在最后一刻凌然大义的视金钱如粪土地与敌人同归于尽。。。
此片叙事为主，讲的不是故事，说的是人性，最后的哑巴乞丐和听书的观众就是各位看客你我。苏二爷从故事里跑出来，又被抓回去，而观众还是笑呵呵的在看着。
用黑衣人的话说：看什么看，听书！
唯一的遗憾就是，1950年四六爷被枪毙的那行字，估计不这么拍不行
我是一个眼睛睁，一个眼睛闭，瞎说。
你呢，是一个耳朵进，一个耳朵出，耳边风。
报纸，那是一面之词。
你不掏钱，报纸能替你说话？
我掏钱就可以？
能啊。只要你三言两语说出个头来，人家千言万语写成大块文章，你有什么避讳，你有什么想法，你有什么要求，你有什么目的，人家是方的变圆的，圆的变方的，黑的变白的，白的变黑的，人家活细极了，看不出个破绽来。
像我这样的人，天津不少，但天津离不开我这样的闲人，我也离不开天津卫
我说的是实话，你们为嘛不信呐？（苏鸿达穿越到戏台上，对观众说）
天津多闲人，古往今来皆如此。为什么茶馆儿文化在天津长盛不衰？因为闲人多。没事儿喝茶听曲儿听相声，一下午一晚上就这么嘻嘻哈哈地过去了。或者闲来无事，坐下来和邻居熟人闲话一番，将街坊四邻、三姑六婆通通说上一通，再从家事说到天下大事，从国内新闻说到国际快讯。最后，回家坐在饭桌前，吃上一顿打卤面或者韭菜馅的饺子，还得总结说：那谁谁谁真是闲得慌，没事儿总瞎惹惹什么呀~~~~~
苏二爷若是生活在现代，恐怕就是这样过日子吧。可惜，他的时代太过动荡，闲人终究做不成闲人。太小的人物，原来在大历史背景下，是压根儿掀不起一点儿浪花的。最后，只能对汉奸说：吊死鬼开窑子，你太不要脸了。如此看来，以前的电影里演的诸如小人物拯救世界地球之类的，看来都是废话。
我是天津人，又不是天津人。我生在天津，父母也生在天津，但我的家族，上数八代，都没有半点儿天津血液。我也不会说天津话，尽管我也说”哏儿“，”嘛“，但不是天津调儿。祖父母辈在民国的时候因各种原因迁居来了天津，就此扎根，做起了天津人。关于过去的事情
数月前当代MOMA放两部郑大圣新片《天津闲人》《危城》，一而再的错过，最后还是下载看了前部。
第一次看他的电影，感觉挺有想法的导演，对镜头的处理、节奏的把握都还是不俗。特别是他之前作品常涉及文化、习俗领域，今次对说书以及自己熟悉的天津市侩人情表达得很讲究，令人惊喜。
当然作为低成本，影片还是粗糙了点。
【天津闲人】挺敢玩的导演
转载请注明网址: https://www.bamatg.com/dm/id-59793.html
