很多人评论这部电影又想拍情怀，又想做成喜剧，所以各占一头，然后都没有骚到痒处。我反而是觉得将喜剧和历史融合的这种方式挺好的，让观众很能看进去，如果仅仅是写默片解说员，又会不会稍微显得有点无聊呢？
故事背景是1910s到1920s，是处于默片的时代，有的国家就光放默片就完了，毕竟其实也能看懂，但是日本有一个叫弁士的职业，也就是电影的名字——默片解说员，弁士不仅要现场为电影里面的人物配音，还要配旁白，不过由于字幕很快就普及了，所以弁士主要是在日本非常流行，就像一种特有的文化一样
对影迷而言，迷影片总是会多一份期待。
关于电影的电影，比如《天堂电影院》《日以继夜》《好莱坞往事》《痛苦与荣誉》...
在影片中加入电影元素，当然是存在许多影像交织的快乐，和隐藏着导演更多的私货，一般好导演的作品自然是更值得期待。
所以，阿摆就问一声：有多少人对《默片解说员》这部影片期待已久了吧？
近期，终于出了蓝光资源，看了后发现果真是「对于电影的爱」以及「周防正行还是这么值得期待，让人开怀一笑」。
《默片解说员》的卡司，可以说强悍且让人惊喜。
周防正行
热奈特叙事学理论的三个核心关键词是“故事”、“叙事”和“叙述”，故事指叙事的内容（所指），叙事指叙事的话语、叙事的文本（能指），而叙述指叙述行为、叙述活动，故事只有经过叙述者的叙述（活动），才能产生叙事（文本）。
一、故事表层的拆解：冒险故事和时间的膨胀感[1]
热奈特首先从故事的顺序入手，阐释故事中各种自然事件的先后排列的可能，尽管这是一个不言自明的概念，但依托于此，我们基本可以判断一个故事的类型外壳——回忆体电影、罗生门式的迷案电影、穿越类电影等等。
抱腹絶倒！捧腹大笑！放完片尾字幕全场观众鼓掌这是一部指向性明确的“迷影情怀电影”。借用卞之琳的名言。你坐在电影院看电影，电影里的人也在电影院看电影。
故事背景似乎是在大正时代(鬼灭那个时代)。1926年以前，默片电影刚好风靡世界的时候。我后来查了资料，没有判断错，因为经典电影《新不如归》是1906年在日本上映的。
主角居然也叫染谷将太。
这部影片就好比《天堂电影院》、张艺谋《一秒钟》，好比没有强制煽情剧情的《今夜在浪漫剧场》。能让你找到爱看电影、热爱电影的初衷
默片解说员：默片时代的混剪
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