“以牙还牙，以眼还眼” ，冤冤相报，这是一个只有开头，没有结尾的故事。一切还可以重来。
图画大了，舞台大了，我们入了别人的戏，别人也入了我们的戏。
故事什么都在说，却什么也没说。
它只是画了一个图，然后最后又将它付之一炬。
智英仿佛是故事里的审判者，她忍辱，怜悯，她渴望被救赎，她以为她在救赎。故事的最后一派祥和，男耕女织，可是这宁静的背后，又有着怎样欲望在滋长着呢····
其实没有真正的审判者，我们如果能审判别人，却未必能审判自己。没有最大的玩家，没有最后的胜利者。
私欲总是像苔藓一样蔓延滋长。这私欲可以是刘海国对父亲的死因一究到底的执拗，村长对绝对权利和金钱的笃信， 智英对救赎偏执的理解，朴检察官对正义的自我追逐。
在私欲的趋使下，我们总是盲目的相信：自己紧紧抓牢的一定是对的，为之付出的就一定不会背叛自己。
可是真相是什么呢，谁杀了牧师了，谁制造了教堂的血案了，这么重要的真相却没有交代，不真相不重要，只是我们选择性的遗忘了他们的重要。
我们紧紧攀附的只是自己的欲望
其实每一个人心中都存在着欲望，每一个人都想做世界的主人，只是这样的欲望可大可小。小的欲望就如同那位虔诚的“神父”一样，希望世界如同自己想像一般是安逸充满和谐的。大的欲望就是如同“刑警”一般极力创造一个属于自己的王国。而我们大多数人则选择了像“女人”那样如同苔藓般生存着。
这里面的每一个人都是自私的，如同我们的生活一般。都是为了自己的理想而不则手段的去实现。但是什么又是好，什么又是坏呢。我想没有一个准确的答案。苔藓看似不起眼的植物，却有着顽强的生命力，就如同那个“女人”一样最后变成了胜者。她有错吗？不禁这样问自己。我觉得并没有错，她不过是一个受害者，极力期望自己可以得到弥补罢了。其实也可以说是为了自己的私欲，改变自己的命运。但是她却把这样的私欲变成了另外一种形式——游乐园。也许她会在其中获得许多的利益，也许她会变成另外一个人。但是毫无疑问的是她获胜了，她是赢家。这才是我们最后所追求的。
世界本是这样的，没有任何的准则。一切都是人为操作的，但是你会选择什么，而又想在其中得到什么
看完之后只能说可能原著是好的，但没拍好，剧情上处理不到位，比如说前两次的杀意如果表现出恶兽有向善之心但无法遏制后以负疚发狂而爆发更好一点，兽性只能被压抑而不能转化为向善之心。
主题有点模糊，如果要揭示人性的阴暗面又不知道表现在哪个环节，想像中的情节是应该以前警察利用老师的人格魅力聚焦一群向善的罪犯，然后以诱发原罪的形式来主导和控制除老师的所有人，最后发现自己也不过只是沉浸在控制的快感中，没有理想乏味的人生而已，再就是该死就去死好了。
可看但不好看，总体不知所云！
不错的电影，改变了我对韩国电影的印象。
1978年，刑警千永德无意发现了一个好机会，他以追随者的名义，拉拢几个罪犯，聚集在传教士刘木刑身边，掌控了他的教徒，期间通过杀害三德修道院的一些教徒，拿到了地皮和资金，建立起属于自己的村落，变得非常富有。三十年后，这些罪犯，就像苔藓一样，掩盖了其之下的罪恶后，获得了重生。
女教徒英智，千永德为获得刘木刑的信任，替她报仇。出于对千永德的感激，没有揭发反抗千永德的罪行，却又不肯真正的依附他，遂沦为千永德和其手下的性奴。在传教士刘木刑死亡之后，暗自谋划，最终夺取了村落的掌控权。
有几个没交代清楚的情节。一、三德修道院屠杀是谁做的？只有千永德，只有他有那样的野心，想发家致富又不为人知。二、刘木刑是自然死亡还是自杀还是为谁所杀？我觉得不可能是千永德所杀，因为他需要刘木刑活着。刘木刑也不可能自杀，如果要自杀不必等到现在。到底是不是英智，很有可能，因为她需要刘木刑的死，来完成复仇。如果她没有后面的复仇计划，那么这个猜测也就不成立。
这部片子的主题
《苔藓》被私欲掩埋的真相
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