影像的“时间性”诉求，导致了现代影像更着力于叙事的“断裂”（传统运动与情景结合的线性整体被废除），也导致了景象与环境被独立看待。但为了使影像整体“有机”，被独立看待的景象也必须参与叙事。这种需求同样也蔓延到镜头运动本身。这种独立对象共同参与表意的现象，就是“电影诗”的概念。诗是语言能指和所指的共同（混合）表意——可分可合。影像表意能力因此达到了前所未有的深度。
以下是较为详细的拉片笔记，我的目的是阐释摄影机运动如何参与影像表意。以及情景如何在表意中发挥额外作用
作为一部武侠片，李安在《卧虎藏龙》中无意于表现金庸笔下那充满了恩怨情仇，尔虞我诈与侠义风骨的江湖。《卧虎藏龙》中的江湖是个人的内心激荡的斗争，而并不是外露的。诚然，电影呈现了许多东方文化内涵的载体，在形式上亦隶属于“江湖”概念的一部分。然而，从片中的几位主角的视角出发，电影中每个不同出身的角色的内心江湖却显得精彩许多。
（一）人物的内心江湖
1.1俞秀莲——江湖中的侠义精神
之所以从俞秀莲讲起，是因为俞秀莲是最属于让人熟知的传统江湖下的讲信义、老练的人物形象
卧虎藏龙：论玉娇龙为何跳崖
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