一个人成长的环境，就象树根一样深深地扎入地下，你摆脱你原来的环境，成为一个新环境的人，就象把树根拔出来一样，是多么的痛楚，破碎以及背离。这些根分别是你的亲情，乡情，文字，语言，饮食，宗教，音乐，历史等。这些根，以前时刻在你身边，你不在乎，当你想摆脱的，突然会发现多么的痛。法语和希伯来语的同义词，尽管意思一样，但它不是你的.…
本以为是民族主义怀乡症的老调重弹，例如语言即国家之类的陈词滥调，特别是片头资助方名单出现了以色列文化与体育部等官方机构，更让我误以为本片是在为当代犹太复国主义张目。然而，未曾想影片最后涉入了复杂的历史漩涡中。换言之，这是一部现代犹太人史的缩影。
从法国大革命给予犹太人公民权，到德雷福斯事件、1905年的政教分离国策，再到二战期间东欧犹太人或离乡或被屠杀，再到犹太复国主义者建立以色列并与周遭国家发生数次战争，期间，意第绪语被贬为劣等语言，意第绪语文化消亡
片子难进入有二：
1. 以色列难民身份难代入。
以色列人在中东难民中身份特殊。流浪两千年的犹太民族在二战被屠族后迁回耶路撒冷，在当地建国。回到耶路撒冷这些人多是留欧的知识分子，以色列作家奥兹在《爱与黑暗的故事》里讲到他父母，母亲通4、5种语言，父亲通16种语言，在以色列建国后，他父亲在图书馆当管理员，可以想见以色列人的平均文化水平，至今，以色列的教育在全世界都是数一数二。
所以不能以一个普通战乱国家难民来看约亚夫。片子里对他也有明确交代：反战而不情愿地上战场，射击训练的那场
今年柏林电影节的“主竞赛奖项结果”争议还是蛮大的。
由导演纳达夫·拉皮德执导的《同义词》获得最佳影片金熊奖，该片在电影节放映时，因为有太多大尺度画面，让日报场的不少观众纷纷离场。媒体场的观影反应也是呈现两极分化。但最终却能获得大奖，也能看得出柏林电影节评委在走“艺术上大胆，不走保守派”的路子。
而这部由以色列、德国和法国三方合拍的片子，在幕后是占尽了优势。该片的制片人是欧美艺术电影界呼风唤雨的萨义德·本·萨义德，本届柏林的评委会则是法国演员朱丽叶·比诺什
最不服气是少年，冲动与惩罚在首尾交相辉映，前半小时你以为在重温《戏梦巴黎》与《巴黎小情歌》，在后一个半小时里给保有这样幻想的我一个重重的大耳光。
视听方面的抖机灵构建起所谓的“风格”，无论是跟随主角行动的横摇空间长镜头还是主客观视角切换的街头步行手持摄影，你都可以赞赏其中的观赏性，但在点题修辞“以色列是个什么样的国家”段落后，电影就陷入了一种如同片中主角一样的无理莽撞和自戕自贱。
男主角拉夫高昂的头颅会在何时自动低下，取决于他想象中的乌托邦社会图景何时破碎
同义词：经典必看！Emile和Caroline存在吗？
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