尘世与天堂 苦难与救赎——我们真能通达神的厅堂？
犬耕地
我们都如此羡慕天堂，却实在舍不得辞别这人间。——莱蒙托夫
经过很多年，尤其是最近这几年的阅读，终于将关于基督教那些片断的知识和记忆串连起来了，有了一个较为清晰的影像。然而很遗憾，得出的依然是一个无神的结论。顽固的理性，或者教众眼中的愚昧和冥顽是那样持久而无可摧毁。今天看了部备受非议的圣经题材影片——《基督最后的诱惑》，有了些关于神关于灵的感悟。聊以作记。
《基督最后的诱惑》与最近拍摄的《耶稣受难记》内容上有很大的相似和重叠，观点却截然相反。两部片子记录的都是那个上帝之子——耶稣在耶路撒冷传教的艰辛历程。不同的是《耶稣受难记》完全是新约全书的复述，更象是一部通过影像传教的片子。而《基督最后的诱惑》是完全离经叛道的。它在圣经记载的耶稣经由十字架的救赎和飞升之路以外，生生地楔入了一个耶稣在十字架上动摇的历程。撒旦又一次实现了他的诱惑。在撒旦的诱惑下，耶稣放弃了救世主的职责，抛弃了神使和先知的身份。在魔鬼撒旦的陪护下
电影最后30分钟比坐过山车还刺激
立马随笔记下感觉。
自己虽然是个无神论者，但也不影响观影过程中代入自己绝对坚信有神的立场，绝对坚信圣经。
很有趣，一开始犹大正义凌然的形象直接打破传统故事中对犹大的主观映像
耶稣不断徘徊游离在坚定与怀疑之间，完全表达出作为天选之子不像很多人脑补那样高大伟岸顺风顺水，而是无奈、艰辛、卑微、力不从心。
作为神之子，最大的难关是抵抗住撒旦的诱惑，因为祖先就是因为没有抵挡住而让后代陷入了惩罚之中。
而影片将这个主题演绎得是如此精彩！
影片雖然與聖經原著的情節有所出入，作者自行發揮的程度非常大，但是是一次對基督教原始精神精彩的現代詮釋。
「現代」受了科學發現的啟蒙，人類知識大幅擴張，過去未知領域的迷霧被一重重撥開，自然也就形成了現代人不輕信的懷疑性格。這部片子多有對聖經原紀錄改編甚至顛覆之處，能從情節設計的背後一窺編劇「我很想保持我的基督信仰，可是聖經原教旨太多的疑問不能讓我確信」的「吾將上下而求索的焦慮心態。這部片子，便是他自我探索、審問、掙扎的結果。還原歷史真相，耶穌很可能真的相信上帝
就像我看到有观众写到的：一切让你心安理得的，都不是真理。
当今的世界，绝大多数现象都已经可以用科学解释了，越来越多的人成为无神论者，这并不意味着没有信仰。但是他们已经不需要毫无逻辑可言的神话故事来寄托慰寄。
这部片子在巴黎播出之后，还有信徒纵火烧了影院，可谓他们还活在他们的假想中，不愿意接受现实的拷问。因为一旦接受，他们的精神世界随之崩塌。
我相信这个世界有神的存在，但他们属于另一个物种，也就是造物者，而非创造人类。他们创造了甚至比宇宙还广袤的物。人只是其中的衍生物，在他们眼里不足挂齿，甚至都不知道人的存在。就像人类还没有找到比夸克还小的物。
也只有这样，正确对待你的所见，正视你的无知，人类才能跨过无知的边界。无知永远存在，但已知相对人类是可以量化的。也可以说已知的才是可量化的。
“基督最后的诱惑”大膽而原創的改編，基督信仰的現代詮釋
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