（by [Mr. Infamous]，原载于[虹膜公众号]）
把《乐土》称作《悲情三角》，甚至让它在戛纳取而代之登顶（尽管并不在主竞赛），都不是什么匪夷所思、德不配位的事情。
这部处女作技法圆熟，情感馥郁，不仅之于戛纳，也之于LGBTQ电影，尤其是之于巴基斯坦电影和刚刚过去的2022年，它都是当之无愧的一个宝藏。尤其是国别，一个外人连它主拍娱乐片都未必知晓的地方，终于有一位年轻导演，把并不贪恋娱乐与经济收益的现实电影，托到了世界舞台。
无论是举动，抑或是品质，恐怕都只会徒增我们的艳羡
原文作者：Sanya Mansoor
本文在2022年11月23日发布于《时代周刊》：
https://time.com/6236467/joyland-pakistan-saim-sadiq-interview/
*本篇采访经过编辑以确保清晰性和长度。
《乐土》（Joyland,2022）作为巴基斯坦历史上首部在戛纳电影节放映并赢得评审团奖的作品，在接下来的奥斯卡中同样会备受关注；而这场关于一个典型父权制家庭中小儿子与变性女舞星之间的爱情故事在观念保守且穆斯林占大多数的国家却掀起了浪潮般的争议。
巴基斯坦当局在原定于11月18日的全国公映前一周
只是短评写不下了，想到啥写啥欢迎纠正补充～
本片是展现父权社会下身份认同危机的女性电影。其中主角Haider、Mumtaz、Biba为方便以首字母代替。
B是男性-女性，H是传统男性-同性恋，M是职场-育儿，这些身份认同危机皆因父权社会的排挤而产生。
男性是愚钝无知和迷茫的。“一家之主”的父权代表因为失禁而窘迫时、因为老太太想要重组家庭无力反驳时只能通过展现权力（命令他人）来找回面子。哥哥明明知道M的欲望却依旧装作不知原因还怪她带着孩子一起离开
《Joyland》
没见过大海，乐土不在这里。
城市里没有萤火虫，父权下也难有幸福。三位主人公，性别不同，困境不同，归宿不同，烦恼的源头和悲惨的结局却不出意料的一致：他想做0，逃不开父权思想根植，懦弱沉默；她想工作，顶不住父权一声令下，抑郁待孕；Ta想变性，避不及父权眼光指责，艰难奋战。这就是巴基斯坦，有五光十色的舞厅游乐场，也有压抑窒息的教条伊斯兰，唯独没有女性和酷儿的一片乐土。人人都会注意到你家楼顶的变性人立牌，都会轻松发觉哪家儿子又给家族丢脸
男人想变成女人，女人却生活在地狱里，那是不是只有像萨拉姆或父亲这样自私、冷漠、自以为是的“真男人”才能真正在这个国家快乐的活着？这块“乐土”上的社会规训，简直让人窒息，影片的隐喻每一处都表现的恰到好处，从开头这段不谙世事的女孩亲手把屠刀交给男人，却由女人挥下去的情节开始，就阐明了整个电影的立意，人的奴性在儿时就被灌输，怎么能轻易被改变，而在父权覆盖下，权力的放纵带来无理的压迫，男人的暴力、冷漠等邪恶面无限滋生，而恶劣的就业环境、匮乏的物质条件，加之宗教相关的精神束缚
【乐土】无法对父亲说不，但有勇气自杀的我的一生
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