以最精美的日式动画，讲述最经典的日本古典悲剧。即使能看穿未来，宿命却无法改变，你看那花开得那么绚丽，终将归于尘土。
平家极盛时“平家之外皆非人”，此即平家覆灭之因。如花少年敦盛陨落的故事凄美之极，而源家兄弟相残，权柄后来落入北条家，北条百年后近乎灭族，好一个大江东去。
剧中对平家物语开篇的译文如下：
祇园精舍钟声响，世间诸行总无常，
沙罗双树花传法，盛极必衰是沧桑。
富贵骄矜难持久，只如春宵梦不长，
扬威耀武终迟暮，唯作风前尘土扬。
周作人译本如下：
祇园精舍的钟声
注入神力一样的配乐。尤其是每次作战片段，都伴以颇有电子摇滚风味的主鼓声音乐，营造出一种穿越时空的碰撞，让战争故事不落窠臼，不再是常见的华丽悲壮的弦乐，后者笨重又做作，前者敏捷又诙谐。每次琵琶的唱段，都精炼又摧肠，结尾的那段琵琶独奏，更是有为豹画尾、废筝断弦的效果。
叙事节奏如流觞曲水、轻舟顺流，却因此达到了飞瀑直下的力度。我喜欢这样的力道。讲述历史本不用嘶吼，不用声泪俱下，不用长篇渲染。德子低语，琵琶轻扫，败将垂头，就足够肝肠寸断了。
以下来自小西甚一的《日本文学史》
最负盛名的军记物语，不用说，是《平家物语》、《保元物语》与《平治物语》三书。虽然同有“物语”之名，而在本质上却与创作物语大不相同。换言之，这些原来都是琵琶法师“说唱故事”的稿本，与后起的谣曲稍有共通之处。
据藤原明衡的《新猿乐记》，在十一世纪中叶，琵琶法师已拥有他们演艺用的“说唱故事”，但其内容如何却不得而知。这些身为漂泊艺人的琵琶法师们，在十二世纪中叶到末叶之间，开始以源氏与平家争霸为题材进行弹唱。然而
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《平家物语》有感于动画的部分角色塑造
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