看完电影我也臭骂一通，但始终无法准确表达我郁闷的理由。
明明是很恶心的一件事儿，但说不出恶心在哪儿。你觉得里面是屎，但剧本已给你兜得好好的，找不出漏洞。（我相信这是严歌苓的聪明之处，她善于自我拷问。）
1，据说这是史实。
2，辱国的背景。覆巢之下焉有完卵。
3，学生也算救过你们，虽然人家原是出于想撇清的厌恶。
4，人家是自愿的，起码带头那个是。剩下的出于义气和典型的从众心理。
5，牺牲情结作祟。那一刻觉得自己伟大，用自我牺牲洗白了一贯的低贱。（这低贱是谁定义的？这种显然的自我否定正是拜整个操蛋的社会所赐。）但显然这种心理对某些人的麻醉劲儿不够，比如小蚊子。但也晚了。
6，但你不能说她们选择牺牲是因为她们低贱，因为又搬出了陈乔治。这是牺牲小我，成全大局。（又是操蛋的教育，没有自我只有集体利益。但到这个层面已经说不清道德和道理孰是孰非。好歹有望救另外12条人命。）
7，最后。护犊子，母性。
怪只怪妓女这个群体从来都见惯风浪。太懂事儿。
我觉得很多导演是刻意地一辈子拍一部电影。张艺谋恐怕是其中之一。
我给一门讲张艺谋的电影讲了一整学期的课做过助教。他的电影，从《红高粱》一直到《英雄》（后面那些不作评价），看到烂熟。于是《金陵十三钗》这部片子的各种，对于我来说简直是观赏他之前电影的手法大拼贴。
这电影照旧拍得很讲究。服装灯光摄影道具甚至方言。几乎无懈可击。但问题出现在张艺谋对于调度的关注似乎有点过头了。
彩玻璃不说了，衣服的颜色不说了，漫天飘扬的彩纸不说了，估计是个人都注意到了。对于小道具的近乎恋物癖的观注，从女孩子的皮鞋，到耳环，到猫，也不用说了。用到如此熟练的技巧，其实我觉得离刻意也就不远了。
其实破碎的玻璃和镜子和阳光是极其美好的意象，如果俭省些用的话本应该可以非常美丽的。
摄影其实很不错，一眼看去相当大气。
手持摄影机的存在感很强，很多地方晃得人眼晕。但很应景。很喜欢巷战的拍法。燃极了。佟大为的人物原本是没有出现在小说里的吧？最后的战斗场面堪称热血的极致。
如果说这部电影和张艺谋之前哪一部最相像的话
我常常都会想，人在做出重大的决定时，所谓的天人交战到底是怎样的一幅光景。是会悲喜交加还是心力交瘁？后来自己经历了一些决断后发现，其实并没有那么多的内心戏给你演，所谓决定，其实就是一瞬间的事情。想好了，就去做，命运会大力地推着你往前奔跑，根本由不得你自己使力。
所以妓女们做出以命抵命的决定时，大概也没有想太多，就是很单纯的善良，很简单地想要救那些小女孩。哭一会儿，再嘻嘻哈哈地闹一会儿，就随着命运巨大的涡轮，旋转进了深不见底的黑洞。为了琴弦和为了耳坠惨死的豆蔻和香兰，跟日本军官啰嗦了半天结果被恼怒地一枪毙命的书娟父亲，救了女孩儿们两次把浦生托付给妓女们的国民党军官，都是这命运机器上的一个个小齿轮，坚定、固执地运转着。他们大概没有时间去想太多宏伟的观点，支撑他们的，也许是对物品的一点执念，对亡妻的一个承诺，又或许是在大时代背景下身不由己的使命感。
其实我很反感所谓的“交换论”，如果说要换，从影片一开始，女学生逃跑的路上，本来准备撤退出城的队伍决定保护她们暴露了自己
看《金陵十三钗》的时候，能听到周围有特多人都在黑暗中抽泣，当时我就在想，张艺谋这次在口碑这块儿可能要咸鱼翻身了，而这主要要归功于严歌苓的故事。话说严歌苓编剧的《梅兰芳》也曾让陈凯歌在口碑这块儿咸鱼翻身了一点点，但陈自我感觉一良好，又自己编剧了，结果又搞出了一个惨不忍睹的《赵氏孤儿》。
张艺谋自从开始拍大片儿之后都快成中国的烂片儿之王了，这次的《金陵十三钗》终于搞出了一个可以说得圆的故事，这部电影看完一遍后倒不会觉得是浪费时间，但基本上不会有想看第二遍的欲望了。这就是一部不错的商业电影。故事情节挺严丝合缝的，但能感觉到编剧在有意识地试图操纵观众的情绪，而且操纵得很成功，这也使得这部《金陵十三钗》成了一部消费民族灾难的教科书电影。
两年前，陆川也曾经拍过类似的电影，即《南京！南京！》，结果他拍出了一部可以和《无极》相提并论的“神作”。顺便说一嘴，陆川和陈凯歌的编剧水平可谓不相上下。
说回到《金陵十三钗》，我刚才说这就是一部不错的商业电影。它的野心完全是商业层面上的，它的目的很明确
文/加书亚
1937年的南京是中华民族的一道巨大创口。这道创口之深不仅仅是由于日本兵的残暴，也是因为自己民族的不争气——特别是当南京这座民国的都城被占领之时，日军几乎没有遇到来自正规军队像样的抵抗，因此历史也就没有为我们提供多少可供书写的英勇篇章。于是乎，当各类文艺作品再现这起事件时，需要不断挖掘历史的隐微之处，官方正史之外的民间叙事，各种关于抵抗、牺牲、团结的个体神话，去修补那幢摇摇欲坠的民族自尊之墙。
《金陵十三钗》是从一场惨烈壮观的战斗场面开始的。一队原先可以自己出城的抵抗士兵为了救一群逃难的女学生与追击的日军作战，最后同归于尽。人为刀俎，我为鱼肉，虽然于事无补，但反抗的姿态总要表现一下。把生的希望留给别人，把抵抗的责任留给自己，电影关于抵抗和牺牲的主题也被唤出，之后经过佟大为所饰李教官的再次牺牲被强化，最后则由那十三位秦淮河边的妓女（所谓“金陵十三钗”）来完成。
“商女不知亡国恨，隔岸犹唱后庭花”。或许是出于对历史上知识分子都歧视“商女”的反动
金陵十三钗：经典必看！为了些不被理解的原因，我绝不会第二次在影院看这场电影
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