《轮回》是去年的电影，未在国内上映，它是美国导演罗恩·弗里克继《天地玄黄》之后拍摄的又一部纪录片。该片历时5年拍摄，足迹遍布五大洲25个国家，荣获2012年度柏林国际电影节影评人最佳纪录片奖。而它的蓝光影碟最近才在国内问世。
这是一部奇特的影片，影片开头，印度的Thiksey寺庙里，僧人们在一幅巨大的彩色沙盘上，指尖撒下细沙，一粒粒地画出了一个陌生的世界。影片结尾，僧人们站在似乎已经完工的沙画前，沉默片刻，又亲手毁掉了这个由他们创造出来的世界。影片的最后一个镜头，是浩瀚的沙漠。
影片《东邪西毒》里，张学友扮演的洪七问张国荣扮演的欧阳锋：这个沙漠的后面是什么？欧阳锋答：是另一个沙漠。
日本地铁里被检票机收割的上班族后面是什么？是庞大的养殖场里被收割的母鸡。母鸡的生命像没有感觉的青草一样被收割机收割，在下一个镜头里，它们变成屠宰场中的鸡肉，在下一个镜头里，它们变成超市中的商品，在下一个镜头里，它们变成快餐店里肥胖症患者的食物，在下一个镜头里，肥胖症患者在医院中露出丑陋的身体……
我们今生的相遇，对世界的困惑，对死生的迷惘，对一切机缘的种种未知，对生命的思考，对痛苦的回避，对现实的压抑。。。一切一切的意义何在。西藏生死书在我手中，然后呢？
一开始看的时候，为美与宁静所误，错以为是讲天地人和的画面，但本质上，这其实是用纪实镜头组成的宗教电影。
佛睡醒时，世界就会毁灭。
本以为此生是无缘见到一幅沙画曼陀罗成，然后毁，没想却在这里见到了。
雪域高山，佛寺红衣，满满铺就的一幅画，四方天地，万象结成。
婴孩与干尸，洗礼与早夭。
然后，是信仰，然后，是信仰以外。
盐湖里的死寂，飓风后的废墟，风沙里的没落都市，戈壁上逐渐开裂的文明遗迹。
城市，夜间，人与机器差别日小，水泥之间行为艺术家的恼怒。
山川万物日复一日地被日月轮回照耀，河流瀑布永无停歇地流淌着，工厂流水线上被码得整整齐齐的商品等待着坐地整整齐齐的工人重复着一遍遍的工作，各色的霓虹灯周而复始地在固定的时间点亮起、熄灭，立交桥上是如水流一般的车辆……
一切仿佛在井井有条机械性地轮回着，让人不适，令人窒息，仿佛万物众生都只是在无思想地执行着某种编码一样，好像所有一切都只是被安排好的提线木偶一样。可是，如果肯停下来，不管是电影里的哪一帧，融入进去，会发现山川万物、河流瀑布也有着勃勃的生机和自己的故事
“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。了解世界的最佳视角就是俯视，在这种视角的关照下，喧嚣也变得平静，让观众静静地注视这个世界的运行。
虽然与你们一样，我也不喜欢看到某些有摆拍性质的人物特写。但瑕不掩瑜，导演把要告诉人们的都表达了，这就够了。
影片紧扣“轮回”这一主题：物质从资源变垃圾，动物从出生到餐桌。物质变成了塑料、钢材等这个世界本没有的东西，动物站在他们不应该呆的牢笼里变成尸体：世间万物都在轮回。那么人呢？人经历着犯错，被物化，被机械化，被商品化，然后沉进土地。仿佛乐此不疲，万劫不复。
镜头穿梭在贫穷与富裕社会之间，探索物质最终的去向，观察隔阂与战争的结果。肮脏与恶业，什么都不能消失，什么都逃不过。
这个世界是包容的，安息着万物的所为，宗教的简单与世俗的繁华并存。但，这个宽容没有极限吗。人类在挥霍，在屠戮，其实也在消解着我们自己。生命是什么，宗教是什么，生活是什么，世俗是什么。答案有时昭然若揭，有时概念模糊，各种观念的人生组成了这个社会，就是我们看到的模样。
感谢导演
带着自由与希望轮回Samsara
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