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作者：榆野子（来自豆瓣）
来源：https://book.douban.com/review/9845784/
看了「芋虫」
二战归来身受重伤的丈夫变成了无交流能力无四肢的“芋虫”。被所有人嫌弃只剩妻子照顾。对于内心情绪的传递只能通过性，妻子说‘我们过着吃饭睡觉靠别人救济的日子，没有思考，就像两个芋虫一样’。可此时此刻的我却看到原始欲望的伟大，在人失去身体时，大脑和性器官的连接，感情通过性来表达。
后来妻子（内心抗拒）根源于道德的问题，抗拒原罪。用手指戳瞎丈夫的眼睛
台北的藝術電影院越來越少。松江路長春路口的「長春電影院」苦撐多年，去年還是被國賓集團併購了，成了《國賓長春影城》。當時國賓特別宣傳併購之後仍將繼續上映藝術電影。可經過一年的驗證，我發現國賓對付我們這些觀眾有兩條策略。第一，特闢迷你放映廳數間，座位只有四排，音響與隔音俱差，專放藝術電影。這幾天上映的Io, Don Giovanni就遭這般對待，好好一部音樂片生生弄殘了，只獲得我的三星評價，真是可憐。第二，增加限制級電影，特別是情色電影的比重。也許我又以小人之心度君子之腹了，但藝術電影的觀眾確實性苦悶的比例偏高，特別需要情色藝術片的慰藉。另有一類藝術片觀眾，是和廣大影評家一樣，弄不大清楚藝術和色情的區別，只知道越是光怪陸離遠離常情的越是藝術；國賓的策略恰恰投其所好。
若松孝二的《芋虫》在國賓新長春戲院上映了整整一個月，真不容易，可見得國賓集團的策略成功奏效了（台灣發行商也很厲害，把片名譯成「慾虫」，既傳神又鉤人）。但這電影實在沒啥意思，縱有什麼寓意也是白水清湯一覽無餘，偏偏該裸該露的卻是藏了又摀
岛国反战家庭伦理片。一个四肢全无的所谓“军神”被送回家乡，他只有在从自己妻子身上满足兽欲才能找回自己作为男人的尊严。但是战争的伤痛，作为一个废人的无力感，最后还是击溃了他，让他像芋虫一样卑微的死去。
四肢全无的“军神”被送回家，全家人都无法接受好好的男主被送去侵略打仗，但是回到家竟然成为了“一块肉”（父亲所说）。特别是男主的妻子根本接受不了。但是在家人的劝说下，妻子害死勉强接受了男主。男主回到家之后欲望很强，但是他的欲望大多都是因为一种优越感。妻子也从一开始的被动应付
为了乱步所以看的这部电影。
首先是真实。影片头尾处穿插的史料无不体现了中日战争、美日之间争端的一些血淋淋例子。被强奸的妇女、普通的老百姓、大男子主义的日本男人、为了躲避参军而装傻的农民、那些因战争而变得病态的士兵和将领……没有规避任何事实，而是将其毫不隐晦地展露出来。
当这个被称为“芋虫”的男人从战争中保命而归，他的四肢早已与躯体分离，他的喉咙也已失声。正如大家所想，这样的人生与死又有何区别呢？从他迷乱的眼神里，你可以看到他正在试图寻找存在的一些意义，他让自己的女人拿来他的勋章，看着自己的荣誉，以及自己被报道的文章，他强烈的空虚感似乎被填满了些许，然而这些依旧不够。一个曾经有着强烈控制欲，甚至会打老婆的人，一下子成为了那个要被照顾，被“控制”的人。一个连吃喝拉撒都已经无法自理的人，恐惧和空虚是被无限放大的。他希望能够通过做爱来填满自己一时的痛苦，然而，这不仅仅只是一时的，而且还会引发起战乱中，他对妇女们做出的毒手，因此可以看见，他在影片后段和妻子做爱时，是痛苦不堪的，所谓现世报吧。
《芋虫》二刷剧情片 日本还是有人对战争进行反思
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