以下分析不纯是我的理解，很多部分是由某人启发的，感谢他。
这是经过两颗脑袋讨论后的细节扫描总结：
1、“序幕” 中的细节——>【意象】：
孩子的鞋子（在这里就是左右鞋反着放的）
——>【失序】
浴室内的换气扇、旋转式洗衣桶、吊着的玩具、翻动的书页
——>【旋转、解离】
掉落的茶杯、翻倒的酒瓶、被孩子扫下书桌的三座童像、失足坠楼的孩子
——>【失落】
坠楼时孩子的脸与女人的脸（画面同构、平行剪辑）
坠楼时孩子的脸与男人的脸（画面同构、平行剪辑）
——>【孩子：男女之间的合体】
做爱的结束和死亡的来临：女人的睁眼
——>【直觉首先得知“合一体”的粉碎】
补：序幕中的背景音乐因为听不懂歌词，不清楚涵义。
2、【三大章节与碑座：GRIEF 、PAIN、DESPRATE】
序幕中出现的桌子上摆设了三座人体铜像，铜像被爬上桌子的孩子扫到了地上。此镜头一晃而过，观众很难察觉到三座铜像的碑座上竟分别刻有【GRIEF】 【PAIN】【DESPRATE】三个词。
后面的三大章节，分别以GRIEF 、PAIN、DESPRATE为名。
这三章每章结尾处
"男主角自信又理智，用他的精神分析和心理疗伤理论."请注意不懂精神分析不要乱讲，男主角用的是现代心理治疗的方法，具体用了认知治疗，焦点治疗，意象疗法，放松疗法，行为治疗、角色扮演。而影片中女主角提到梦，说现代心理学都不研究梦了，说弗洛伊德死了，男主说是的。精神分析不是科学，不是理性研究，精神分析尊重的是主体性，尊重神秘的体验，尊重自然天性，当然精神分析已决不是停留在弗洛伊德时代的精神分析疗法。如果男主人公用精神分析的疗法，就应该是让她自由联想，而不是拿出本子治疗，强行将女主公带回恐惧、重温恐惧，这真是野蛮的治疗，跟拿活人做解剖实验一样野蛮。导演是抑郁症患者，也许他通过这种方式在讽刺现代的各种层出不穷的心理治疗方式，而对弗洛伊德怀有敬畏、尊敬。这真是对当代各种心理治疗的鲜明的讽刺，回归原始，“回归弗洛伊德”，回归天性，回归人性。
我们为什么要找到一个事情的本源？
或许如同电影里看到的：
现实中的某种困境，让我们无法在一个层面上找到答案——
至少看起来是这样
这一过程的合理性？
世界、人生都是复杂而不纯粹的，
去寻找一个事情的＂本质＂
无非就是将这些非理性，甚至不连续的属性逐一甄别、筛选
无论我们选取的标准多合理
剩下的都只是原有世界的某个片段
我们可以认可所升华出来的这些“本质”
但不应该，把它就认作世界原来的样子！
整个电影就是引导我们不断向上一个层次发掘＂本质”的过程
犹如将一个活生生的人
一点点得切开皮肤、剖开脂肪与肌肉
剔除粘稠的组织
或许还要摘掉几个阻碍视线的器官
用吸管吸掉红色的血液或其他有颜色的体液
最后露出的只剩下某段森森白骨
这应该就是电影让人觉得恐怖的根源：
你跟着一个抑郁症者寻找一个“本质”的东西，
开篇相爱的人到最后就必须要杀死对方……
可能，我们最后会把所谓“本质”迷失了，
犹如我们将多彩世界分解到只剩下三原色
也可能，我们真的在肉里找到了那根让你痛的刺
但就要面对这样一个“本质”决定的我
拉斯冯的章回结构，在104分钟的MTV里，比以往更简洁有力。
从未来的死亡铺陈出及时之欢的濒死之兆，种种的探究不过是延展内心的恐惧。当然还有灭世的消极。
外化的恐惧：森林 自然 草地 木屋
男人的诊断：自然 撒旦 女性自己
为何最终把视角推向女人，拉斯冯，你是如何体验到这如此深层的女性内心。并外化成为以下的情节：女人损伤男人（丈夫/ 儿子）的腿和脚，以把他们留在身旁。
一步步升级的自罚痛苦，像沼泽或者树洞，吞噬整个心灵。在性交时候，用咬伤来责备对方，用被打来纾解与性爱傍生的内疚自责。用阴茎射出精血作为对身体欢娱的一次极端否定，将阴蒂阉割以获终极的平复。
男人貌似是最终的生者，理性/科学治疗/知识智慧的代言人。却是最自以为是的果实。
来到树林，二人已不是在为修复痛苦，而是在追查恐惧，实际只是去映照预言的梦境。
“反基督者”陆陆续续的恐怖
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