看到朋友的头像换了这部电影的剧照，就点开了狂人皮埃罗。看到50分钟这里海边的对话：
——男主：“为什么这么伤心”
——女主：“你用语言来敷衍我，我却用真情待你”
——男主：“我无法和你真正对话。你没有思想，只有感情”
——女主：“不对，感情包括了思想”
........
——女主：“看，我五年前就没错，我们根本不理解对方”
在50分钟之前，我应该停下了六七次，因为觉得故事发展的呈现方式太草率了，实在欣赏不来。所以每次停下就在豆瓣上翻翻，看看是不是自己漏了什么值得欣赏的地方。
#《狂人皮埃罗》-1965
让-吕克·戈达尔
一共看了两次。
只能说，看不懂的人容易睡觉。换种说法，看流行电影的方式不适合这部“戈达尔的自白”。
线性叙事，偶尔会有闪回。情感结构与故事结合。但不影响故事。虚虚实实，分析者更愿意从情感层面解读电影。幻想—自由—苦涩—逃离—尝试—毁灭。大段的画外音引导着观众去理解导演的想法。每句话几个词，足以在空镜头衔接故事情节。情感的变化是剧情发展的关键，在开拍前导演没有预备剧本。当我们看不懂的时候，才可能懂得看懂后的快感。
有几个镜头与观众互动
Pierrot le fou (Pierrot the madman) 1965 Jean-Luc Godard
和 “上不来气儿” 同一个男主 也可以看作是上不来气儿的延续
以世俗眼光看 电影讲了一个法国中产男人和前女友私奔的故事 路上前女友给了他取了个新名字 皮埃罗
“真正的生活在别处” 皮埃罗没有勇气面对该面对的原本的生活 因为那太无聊和绝望 他只是想谈情说爱 旅行 读书 于是出逃 私奔 改名换姓
可惜他没有过上理想中的生活 也没有找回爱情 却卷入了是是非非
“多么百无聊赖的下午五点”
一对小情侣疯狂的放逐与探索人生的过程，最后相爱想杀，真是够癫狂。在戈达尔的电影世界里似乎是不需要任何逻辑的，也没有任何规律可循，一切都是很自然地进行着，很畅快。宁波的法国新浪潮电影展，画面与中文字幕分开的观影过程很煎熬，不能专心地看电影，尤其是戈达尔的画面拍的极美不愿错过一帧，而又是个文艺话唠，台词也很棒，也不愿错过半句，精神高度集中。戈达尔是鲜有的先锋主义者，从一开始就各种讽刺，最后更是将嘲讽进行到底。
雌雄大盗的前身，不得不说，法国人民都是曲高和寡的吟游诗人，男女背景式的独白，明明简洁的叙事能够阐述清楚的东西，一定要通过题外词把你的思考搅乱，这点上，美国人拍的才是可以定义为以人为本的电影，法国则更注重生活的体验，却又难有德国人民的深度。
诗歌是从废墟中产生的语言
诗歌是失败者的天地
一：
我看了许多书
想到一部小说的创意
不再描述人们都生活
而是讲述生活本身
人们之间的一切
空间、声音、颜色
我想做到这一点
有人曾经尝试过
不过我应该能做得更好
承
我们向别人乞讨，我们是现代的奴隶
启
二：
我并不在乎书，并不在乎唱片，
并不在乎钱!
我只想生活
但他不会明白
生活
你的臀线
我的命运线……
三：
或许是我在白日做梦
我们到了双面人的时代
我们不需要镜子，就可以和自己对话
当她说“今天天气很好”时
《狂人皮埃罗》是我看到的最浪漫的电影之一。
我目前还是在电影里做梦，因为抛开传统的代价太大了。
不知道如果有一天，我可以有力量不再被小时代的狭隘道德感和责任的包袱束缚，我就想要还原我，仅仅作为一个“人”所可以拥有的自由和快乐。
现在大言不惭，只是不知，到那时候的我，那时候的从笼子里走出去的我，在自然界里，还能不能存活。
《狂人皮埃罗》每一种爱都没有理智
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