看完吴孟达的访问后，我的第一反应就是吴孟达真是个老江湖。
达叔与阿许第一次见面时，几句话就把阿许夸得合不拢嘴。
我很自然脑补出来，星爷无厘头式电影的情节。
达叔一面夸完阿许高大威猛，转过头来就骂他是四眼仔。
这时星爷把吃完的香蕉皮丢到路上，阿许正中摔得四面朝天。
星爷和达叔发出石班瑜的笑声：“让你挡我泡妞”，两人扬长而去商量一会吃什么。
这集本来是来宣传当时还是名不见经传，不被大家看好的电影《流浪地球》，但最大的对外看点却是，达叔回应与周星驰的不合。
看完十三邀新一期许知远对话《人类简史》作者赫拉力的采访，关于许知远对赫拉力（的书）的质疑及节目有几个想法。
1.书中是宏大叙事和复杂理论的简化，这一客观现实毋庸置疑，如果认定这就是一位有历史学背景的畅销作家所著畅销书，合情合理，因为不可能在一本500页的书中对于深奥复杂的理论展开论述（姑且不谈赫拉力有没有这样的学术能力）。反向看来，十三邀不也是这样一种浅尝辄止的“畅销书”吗？当然，我更倾向于许知远只是为观众点出了这个信息点。
2.书中是否欠缺更为本质的思考
正如唐诺所言，关于城市的书写，上海尚有金宇澄《繁花》这样的作品，北京几乎完全沦陷。背负几百年乃至上千年历史和文化的城市，却没有哪怕一个合格的书写者来记录它的前世今生、它的当下以及可能的未来。
往前追溯，关于北京现代的书写，已是近一个世纪之前的老舍等作家，对北平的书写。而近百年的时间跨度，对于这座城市本身的寿命而言，并不算短。但自民国之后的这么多年，没有人书写过有着如此跌宕历史的、发生了多少影响整个中国命运走向事件的城市，其中又有多少普通人的故事
我觉得偶像是质疑，偶像也是信念啊；我觉得偶像是生意，偶像也是价值啊；我觉得偶像是忍辱负重，偶像也是大放异彩啊。
许知远和李宇春之间的对话，一个严肃知识分子和符号化的娱乐明星之间的对话。关于偶像，关于娱乐明星的价值。李宇春笑着说：“你怎么说的都是褒义词？”
一个身处娱乐旋涡的人对于偶像的定义竟全是“负面”，一个对时代怀有偏见的人的定义确是“正面”。我们无意判断这是否是许知远在对话中所谓的“对李宇春定义词句的对应”，只是在深思中我们由衷感叹，“偶像一词被廉价化了，越来越薄了
《十三邀》连着两期采访了黑木瞳和木村拓哉。会不会是因为“平成时代”即将结束，许知远想给大家留下“平成时代”影视圈里最靓丽的风景线？
不管怎样，她和他，代表“平成时代”还是当之无愧的。
二十岁拼尽全力，三十岁拼尽全力，现在46岁也依然拼尽全力！这就是木村拓哉能保持在那个位置那么长时间的原因吧！欣赏这样敬业、有责任感的人。
还有他对“爱”的朴实无华的理解。娱乐圈里的宝藏男人啊。
很奇怪这样的天皇巨星在我喜欢的日本男明星里居然是排不上号的
《十三邀》许知远对话唐诺精彩部分记录
《尚书》我把它之为中国古代最神圣的声音、最伟大的声音。
《易经》它是一种统计的概念，当时所能够得到的人处境的百科全书。
《春秋》最有趣的是，它可能是中国第1次有名有姓有据的一个人把一本书完成。孔子做了一个奇怪的事情，写出了一个应然世界的版本。
《左传》是把孔子的应然的世界再拉回到实然里。
《礼记》很长一段时间我很喜欢《礼记》，因为那是充满了各种生活的可能的猜测，然后对人跟人关系的一种理解。
《十三邀》对我影响真的太大了
“十三邀 第三季”中年的油腻千篇一律，执着的文青万里挑一--许知远
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