在八一集体中,李俊富于探索精神,他执导的影片具有凝重、深沉、简练、含蓄的特点。
《农奴》编剧黄宗江原打算将作品写成纪录性艺术片,遵循着“纪录性多于故事性”“情绪多于动作”“诗多于剧”的总原则。
在影片风格上,导演试图将它处理成用斧子砍出来的大型雕塑式风格,也就是体积大、分量重、线条粗、轮廓分明,给观众苍劲有力的感觉,采用大反差、大跳跃的处理方法,利用强烈的对比来造成一种力量感。
影片强调电影化的叙事手法,通过蒙太奇组接,达到含蓄、简练的效果。如
就这种屁地方还洗心灵洗个得儿
那些为自己冠着“文艺青年"小清新”
“小确幸"的人们聊起西藏时
会对诵经的喇嘛、挥鞭的牧人、匍匐的朝圣者
充满景仰,
会对原生态的环境满溢赞美
甚至认为这景色可以净化他们的灵魂。
但是对于西藏的建设
他们是忽视甚至鄙视的
其实他们更愿意见到一个诵经拜佛的藏人
而不是一个努力学习成为医生、战士、商人、
工程师的藏族同胞。
他们确实有悲天悯人的感情
但是从骨子里,他们不认为这些不如自己的藏人有权利也应该和自己一样。
我认为
首先这部电影不是单给藏民看的,也是给全中国人民看的,如果用藏语,文化本来就有一层隔阂的,再在绝大多数国民还是文盲看不懂字幕的情况下,使用藏语配音只会使得更广大的民众看不懂,其次也是我觉得最可能的一点是普通话配音有助于普及普通话。在那个年代,无论各民族各地区都是迫切需要的。
至于说藏民看不懂,这不完全是扯淡吗?一部电影讲述得就是你身边发生的事,你会看不懂,不是说电影是超越语言的艺术吗?看嘴型或者听的懂的现场大致翻译下
1963年的片子,采用黑白胶卷拍摄,展现出来的不是西藏纯净的雪域景观,而是延续了七百年的可怖制度,高原上洁白的哈达和茫茫雪山也掩盖不住那段黑暗。本片的演员除了解放军以外都是藏族,而且或多或少有过农奴生活(幼年男主的演员,其父母就是被庄园主折磨死的农奴),使电影具有极强的艺术感染力,真实震撼。顺带推荐一下纪录片《废奴》,也是好作
1964 新中国成立15周年献礼片
政治上:新中国第一部在西藏拍摄、西藏演员参与表演的影片,再现农奴们悲惨生活命运。
艺术上:创作团队坚持使用黑白胶片,还原西藏土地上那段真实发生过的奴隶历史。
艰辛的创作背景
1951年西藏地区迎来解放
1959年西藏地区平叛,废除农奴制度
1963年《农奴》上映
导演李俊(第二代导演),与冯一夫合作执导过故事片《回民支队》
拍摄过《闪闪的红星》《归心似箭》《大决战》等一系列新中国成立之初的著名影视经典
到西藏实拍
强烈的反差艺术效果
我们能从《农奴》中学到什么
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