故事时间点清末，作者是不了解那个时期，还是信口开河，洋人在一个小镇上的地位是二等公民？最后惨死？居然在革命党和流氓青红帮中间还夹杂了一个蓝鲸会？流氓？革命党？反正想干嘛干嘛。故事情节漏洞百出，不合逻辑，或许还狡辩在讲人性，恰恰剧里都是反人性的。 演员可怜，领了工钱勤勤恳恳演了一堆二货，快速扫描后直反胃
我没看过刘恒的原作，不知道最初的本子里曹光汉究竟被写成一个怎样的人物。是不是张黎将原作改变成导演剧本时把曹光汉写成了目前这么个令人感到莫名其妙的人物？看不出编剧或者导演究竟想把曹光汉写成一个怎样的人物，在荧屏上给人的感觉整个是一个思维不合逻辑、行为不通情理、近乎精神分裂症的病人，加上朱雨辰的演技生涩，对角色的把握偏差（这点其实不能怪他），一个串联着几乎整个片子的重要角色被写成一个思维混乱的人，做着莫名其妙的事，整个片子里许多重大事件都变得莫名其妙了，他为什么要做火柴？到底是做火柴还是做炸药？为什么不爱玉楠？为什么不和她同床？为什么这么恨耳朵？为什么恨曹家几乎所有的人？为什么要去杀清官？为什么要无缘无故去自首？你可以把曹光汉写成一个精神分裂者，但必须有交代，必须符合基本逻辑。
不过全剧的故事曲折复杂，跌宕起伏，靠这点才保证了一定的收视率。
让人耳目一新的首先是它的拍摄手法，用电影的拍摄方式来拍摄电视剧，这在我看过的电视剧中尚属首例（我想我还不算太孤陋寡闻）。现在的电影都太浮躁，总是带有很强的功利性，而这部电视剧虽然借鉴了电影手法，却没有沿袭现代电影的浮躁，结合刘恒所写的这个故事，恰到好处的表现了人性深处的暗伤。目前正在看，虽然很好看，但仍不想一口气看完。每天准时守在电视机前，一天两集。就像品尝一件美食，每天只吃一点，每天都惦记着，回味悠长。
看中国往事，
女的被社会被环境逼成了没有人性的宠物狗，但她们也是活生生的人，试图跟男的沟通，可男的也被逼成了另一种怪物，似乎掌握了生杀予夺大权的机器怪物，互相理解不了，宠物狗跟机器人，怎么互相。
所以活生生的男男女女作为人的各种需求，被关上了大门，只能从窗户飘出来，从屋顶冲出来，炸得大家死的死伤的伤，再周而复始。最后就是一锅粥，没有赢家。被生产力束缚的人，只剩可怜。
那今天呢？今天的生产力得到极大解放，人成为人了吗，不知道，想不清楚。
五铃儿化妆那里
我在青春期的时候，九十年代，通过图书馆的期刊大量阅读了当时先锋作家的小说。刘恒的《苍河白日梦》是其一。青春期情绪和当年先锋小说品质上的压抑和扭曲可谓相得益彰。至今我仍然觉得，阅读最好集中于青春期。现在我读他们的小说，毫无感觉。
《走向共和》是宏观的，《中国往事》是微观的。前者过度的政治抒情可以抚慰忧国忧民之情，后者的风俗、伦理、情感、心理带有严重的文明碎片形象。它所叙述的“往事”并不完整，不是完整的瓷器，而仅是碎片，甚至还谈不上，是裂纹。
但这东西已经很好了。裂纹是好的。
我所注意到的是导演的一个意识，他试图挖掘那个时代人的心理真相。这个东西继承了小说的能指价值。张国立牛逼，耳朵演得好，胡玉松也好。
玉松之死有如事先预知的命运被悬挂在旗杆之上，虚席以待。革命只是某些人的生活方式。对于生活来说，革命永远是次要的。胡玉松洞悉了自己的命运，然后赶赴而去。其壮烈在此，而非“大义”。这一死亡的宿命色彩和神秘气味让人着迷而又恐惧。
一个故事是这么说的。过街人见街边有一棺，旁有一人看守，却棺盖大开
评张黎《中国往事》
转载请注明网址: https://www.bamatg.com/dm/id-25166.html
