我第一次看1989年版《226事件》是在2007年2月26日，虽然本片对兵变军官的角色塑造理想化了，对事件的来龙去脉也刻意不甚了了，这部影片虽然中国大陆知者甚少，但在网络上的某些小众论坛还是有着不小的知名度。
最让我自己难忘的就是电影《226》的配乐。纵观整部电影，开场的肃杀雪天兵变的前奏，青年将校对于妻子的回忆时如泣如诉的钢琴曲，"尊皇讨奸"的旗帜在山王饭店降下时的无奈，野中大尉吞枪自尽时的悲哀，青年将校最后的结局以及片尾字幕时的高潮部分，背景音乐和故事情节始终紧密结合，为原本枯燥冰冷的历史事件注入了浪漫主义色彩，可以说作者很好地体会了导演五社英雄的正面描写兵变军人的创作意图。
经过查找，才发现电影配乐是由著名日本作曲家千住明担纲，他的作品还包括《风林火山》、《大佛开眼》、《砂器》等等。如此手笔，果然名家风范。我也为自己的审美品味而暗暗得意过。
正是因为如此的激荡和优美的旋律以及那一大票著名日本演员，才让07年到现在，《226》成为我硬盘中长期保留的电影。每当彷徨孤独的时候，听着音乐
昭和兵变，不仅仅是影响了日本政局，更是中国八年噩梦的开始。
本剧中都是全明星阵容，而千住明的交响配乐仍旧是一大亮点。
左手打右手是什么感觉？我想痛的还是自己。二二六与其说是政变，不如说是一场充满了黑色幽默的大笑话。皇道派下层士官为了抢班夺权，顺带让自己能够坐着皇宫马车光宗耀祖，就那么轻而易举让整个日本政治中枢沾满了军人政治家的鲜血。
而且还是无谓白流的鲜血，电影一次次通过政变士官的嘴告诉我们，政变的目的是改善国内民生，惩治财阀和腐败官僚。但是身为政变核心的皇道派士官，是否真是为了这种目的。有些掩耳盗铃的就是，皇道派是比统制派更为激进的团体，让皇道派掌握陆军中枢乃至整个国家的中枢的话，所谓的昭和维新的第一个目标肯定不是改善民生，而是撒开腿走上侵略战争的泥沼。当然，就这群二百五的智力和营运水平尚不及胆小鬼东条英机，事后也被整肃得型近没有。不过，我觉得被搞了一下的统制派和海军应该弹冠相庆，因为这群二百五的努力，日本得以如统制派的意愿加速转型为军部独裁的法西斯政权，海军也有了扭转北进派意见的资本。
什么民生啊，惩治腐败啊，其实都是擦屁股纸。电影虽然在这上面着墨颇多，但是对那段历史稍有了解的人
汨罗渊中波涛动，巫山峰旁乱云飞；昏昏浊世吾独立，义愤燃烧热血涌。权贵只晓傲门第，忧国此中真乏人；豪阀但知夸积富，社稷彼心何尝思！贤者见国衰微征，愚氓犹自舞世间。治乱兴亡恍如梦，世事真若一局棋！昭和维新春空下，男儿连结为正义！胸中自有百万兵，死去飘散万朵樱！腐旧尸骸跨越过，此身飘摇共浮云。忧国挺身立向前，男儿放歌从此始!苍天震怒大地动，轰轰鸣鸣非常声。永劫眠者不能寝，日本觉醒在今朝！且观九天云垂野，又听四海浪哗然。革新机会现已到，夜起暴风扫日本！天地之间落魄人
社会过的不好就要闹革命,过的好就啥事都没, 革命有的失败了但是也是在历史中留下影响,有的彻底成功了但是伤亡惨重, 不过一般没成功的是当时的人过的还可以, 活着理解真理的人太少了, 所以不受到大众人支持的都很难成功,不然投降了,不然就死了.
直接谋杀高层吗? 因为他们认为天皇是被控制的小可怜, 都是高层做的决定太离谱了
做有人钱人, 有权人,还是挺危险的, 要被谋杀 房间还是准备点密道之类的吧
但是我感觉门口的警卫和里面的人是无辜的,能不能不要杀他们
青年日本の歌
昭和維新の歌
1930年
作詞・作曲：三上卓
１．
汨羅の淵に波騒ぎ
巫山の雲は乱れ飛ぶ
混濁の世に我れ立てば
義憤に燃えて血潮湧く
・汨羅～・・・「汨羅の淵のさざれなみ 巫山の雲は消えぬれど」（土井晩翠「万有と詩人」『天地有情』）「浮世の波の仇騒ぎ」（同「希望」）汨羅は屈原入水の地、巫山の雲は男女の情事をいう。「妾在巫山之陽、高丘之阻。旦為朝雲、暮為行雨。朝朝暮暮、陽台之下」（宋玉「高唐賦」）。なお後者の故事の由来は、屈原が仕えた楚の懐王である。
・混濁の～・・・「混濁の世にわれ立てば 義憤に燃えて血潮湧く」（大川周明「則天行地歌」）／「世溷濁而不分兮」（屈原「離騒」）
２．
権門上に傲れども
国を憂ふる誠なし
財閥富を誇れども
社稷を思ふ心なし
・権門～・・・「権門上に傲れども 国を憂ふる誠なし」（「則天行地歌」）
・財閥～・・・「財閥富を誇れども 民を念ふの情(こころ)なし」（「則天行地歌」）
３．
ああ人栄え国亡ぶ
盲たる民世に踊る
《二二六》昭和维新之歌 演唱版 秋明·阿尔罕布剌翻译
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