人为什么而活着是一个困扰着人类社会发展的究极问题，不同的社会制度意识形态下有着千差万别的答案，或许有人还会用保尔的那句名言“为共产主义事业而奋斗”，那我只能说这和我党常挂在嘴边的“为人民服务”一样扯淡。对于草根来说这就不能算是个问题，一日三餐，生老病死，就这么个事。但是当你的物质生活不再困扰你的时候呢，当你不再为房子，车子，妹子，票子发愁的时候呢？精神生活该走向何处。
弗洛伊德认为人活着是为了满足两种本能，生本能和性本能，对于现代人来说更多的是要考虑性。
影片的开始是从男主人公在床上的深思开始的，遮盖的部分只止于羞，也许像往常一样刚办完事，只是这次再也不会有人听到他的消息，电话里再也不会想起同样的声音。他每天的生活固定而简单，叫妓女，上床，手淫，工作，有时和老板一起去酒吧找乐子。直到有一天他的妹妹闯进他的生活一些开始变得不一样。
人类社会的发展一大显著特征就是对性的禁忌的开放，在这里寻欢已不再是男人的特权，无非主动与否，只要对得上你情我愿两情相悦，彼此消耗着对方过剩的力比多
又把《羞耻》这部电影看了一遍。这是第三次看。最初强有力的冲击和震撼持续减弱。我记得一年多前第一次看它时晚上险些失眠，当时更多是为其中赤裸的肉体感到心惊。在我的理解中，片子不仅仅是在讲述一个对性成瘾的男人的故事，同时也在讲述这个男人不懂得如何去爱的故事，更为重要的是，这个男人对此是有羞耻感的。我对导演的敬意，全部来自于这点微弱的羞耻感。说微弱，主要是因为片子在呈现男主Brandon没有爱的能力以及相应而来的羞耻感上，不够饱满，留白太多，偏于模糊（晦涩？），以至于观影时，我始终在怀疑，男主究竟有无明确意识到自己缺乏爱人的能力，同时感到羞耻？（揭示性的台词太少，甚至几乎就没有）
Brandon是一位性瘾者。但若抛开这点不谈，我对这个角色还是颇有好感的。在生活方面，懂得穿衣搭配，衣服的质地也不错；有良好的习惯，比如橙汁一定得倒在杯子里喝，在公共厕所自慰事前会把马桶圈擦干净。在音乐上有稳定且不俗的品味和审美。有教养，下班回家，看到从公寓里推着童车出来的老人时，会主动走上去帮忙开门
邪恶如我，就连法鲨和老板说穆里根是妹妹，我都以为是在顺嘴忽悠。
我从开始就以为他们俩是曾经的恋人好吗？
而且还是那方面主导的恋人。
妹妹电话录音里不是胡说自己得了阴唇癌症吗？分明是求宠幸！
这种碧池的套路，我不要太懂了。
大胆脑补他们俩也是因为在爱尔兰不伦被家人发现所以才来到纽约的，法鲨平日里是个彬彬有礼的人，性格非常温柔平静，但是他越这样，就越性感好么？全天下打飞机打的这么帅的也就只有咱们万磁王了好不？！
妹妹呢？要我说，也是挺作孽的，怎么就有个法鲨当亲哥呢，说真的
欲求不满是一个遍布全球的问题，你有我有大家有。史蒂夫·麦奎因和迈克尔·法斯宾德也不会例外。
只是他们的表达方式，更加歇斯底里。原本你只是想扒光一个姑娘，他们便把这个姑娘细致地解剖给你看。然后自然是让自己的阴暗心理心惊肉跳——可他们，大概只是在远处笑笑。
《Shame》是一部纯男性心理的电影，其强大之处在于，当雄性荷尔蒙的攻击性从头至尾贯穿全片时，依然能让人充满绝望和困惑。这种硬碰硬的叙事方式，令那些被带入电影的男性观众，几欲逃离而不得。
性，绝对不是一个讨巧的话题。恰恰相反，沉重的很。为性而性如《3D肉蒲团》，情绪是随着攻击系的减增而消长；为人而性如《色戒》，攻击性从未减弱，然后看受攻击者（汤唯）如何被攻陷然后破碎；《Shame》是第三种，为性而人，构架一个攻击性越强人越脆弱的体系——在这个设定下，性越强烈气氛越消极。
然后电影就拖着这沉重的主题，用负面情绪来推动电影发展——在文本中负面情绪构成不了结局，所以《Shame》也没有，无论在地铁列车上法斯宾德是否跟着那姑娘起身
New Balance、套头衫、随身听，标准的奔跑一族装备，这个长镜头真的很震撼，how can he do this?
刨除漏点的因素，影片演的很平民很真实。演绎的是人们日常生活背后那些隐匿的情感，这些东西如果暴露出来，会让人觉得羞耻。
1.切换到我们的主人公，少年贫困，通过努力奋斗，达到了中产阶级衣食无忧的生活，和正常人一样上班下班；
2.但是由于年少时家庭贫困的自卑，他对女性，尤其是那些看起来很高贵、白色人种的女性有着一种自卑的心理，同时有着被压抑控制的性心理，而他以黄色录像带书刊等等方式来打发和处理这种性压抑，并保持着这种单身的生活；
3.和妹妹的不伦之恋一直让他不敢面对，不敢直视，他一直在逃避，直到有一天妹妹来找他寄居，直到有一天他妹妹被他的上司当着他的面在他的家里他的床上被吸引而共赴鱼水之欢；
4.正如日常生活中的我们一样，导演放大了这些细节，关怀的是人们日常生活背后那些隐藏的情感需求、性心理。看懂这一点，那些漏点的惊艳就都是浮云了。
不过还是限制级哦，不适合18岁以下儿童观看。
2011年度佳片，若为爱起义 性又何必羞耻
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