1.前半段“金燕子”角色，男扮女装
2.正邪大战。“邪”方展现很充分。
盗亦有道。玉面虎，葬礼，吃，劫法场。
3.对战
气氛营造。
试招。一个个地试。
对战。一对多。
充分利用道具。扇子、铜钱、门窗。
血腥场景少，流血往往在细节。手指、嘴角、右上侧胸口。
4.与玉面虎的打斗。
外衣、中衣、内衣依次脱落。
5.暗器：手中针之类。毒。
6.个性化的武器。
金燕子：双匕首，有倒刺
玉面虎：扇子，做暗号，攻击
老和尚：法杖
7.《杀死比尔》中吹得厉害的半藏刀，在密室中根本没有抽出来使
虽然金燕子的戏份很多也串起了整个故事，但主角确实是醉侠范大悲，在短短的情节里这个人物完成了一些矛盾中的选择并因此成长和升华，但是又觉得这个角色差口气，他的抉择似乎都是被动做出的。
我主要还是想聊聊金燕子。和范大悲相反，她有主动性而无成长，男装的时候她英姿勃发，郑佩佩的眼神灵动又纯真，有高手的轻盈自傲也有少年独自面对难题的困顿，撑起了整部片子的精气神儿。但换回女装之后，金燕子突然就成了被狎戏和被拯救的客体，让我在整个后半程都感受到一股别扭劲儿。直到结局，她换回官服
邵氏电影在很长的一段时间内，都是以它的江湖武侠片扬名的。
而女神郑佩佩则是邵氏武侠界里不能不提的“武侠影后”。
或许现在很多小伙伴都不太了解她到底是谁，放一张她在《唐伯虎点秋香》里的剧照。
是不是很有印象？
今天咱们说到的影片，就是郑佩佩当年轰动一时的作品——
翻了下影评，好像很多人都写过关于它的武侠世界了。
既然这样，那朕也不逞强，毕竟朕翻过的武侠小说一个手都数的过来。
咱们今天就来说说关于这部剧里唯一的女性角色——金燕子。
没错
武侠之于中国的意味，就像神话和历史。中国的哲学先于宗教出现，中国的历史书写又掺杂着神化形态，这就注定了中国文化的塑造是依靠各个时代的不同的人来共同完成的。
胡金铨的武侠灵感来自于戏曲，是其继承中国文化精神的表现，上承周代礼乐、元杂剧，下启现代古装剧！胡金铨借鉴了历史，却未曾戏说历史，历史在他的电影里仅仅作为布景，因此可以说他开创了历史。
再看看那些戏说历史的古装剧，无一不是直接照搬戏曲的故事框架和人物脸谱，其意识形态依然是古代人的
1966年，《大醉侠》与《独臂刀》
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