我每次到了火车站身处焦急匆忙的人群中，就仿佛感受到我们数千年来的颠沛流离史。
《家族》为山田洋次“民子三部曲”的第一部，影片再次印证了亚洲人骨子里是何其相似。
它无数的故事场景与人物对白都那么熟悉，是仿佛昨天还发生在我们周遭一般的共鸣。
山田洋次的写实镜头总能在细微之处入木三分：
邻里饯行，车厢说笑，孩子们在大人说话的饭桌周遭打闹。
小孩子半路要撒尿被大人念叨在车站不解决。爸爸想带着孩子去看世博会，他们在车上睡过富士山。
乡间待久了到都市里局促地像无头苍蝇一样
在开场第一镜中，喜悦、兴奋伴随着汽笛声、人们的呼喊瞬时间充斥了整个银幕，三十年的岁月依旧抹不去胶片背后那饱满的感情。一家人在众人的欢呼中离开了小岛，信心满满奔向遥远的北海道。略略几笔，镜头多落在倍赏千惠子美丽的脸上，却极少把镜头给笠智众饰演的爷爷。笠智众的出现，总是能让你即刻生成一种无力感。摆脱了小津安二郎严谨的调度，他显现出或多或少的幽默与滑稽，甚至是荒诞，但更多的还是一种冷观的无奈。他在影片的绝大多数场合都是以中景、远景出现，绝少是近景，在这个家族逃难式的旅途中，他总是不合节拍地跟在队伍最后，或者在山田洋次的安排下，某些重要场次会自动消失，比如大阪世博会的那场戏，一家人吃过晚饭后，就只剩下民子夫妇带着两个孩子在人群中穿梭。在列车上，他多笑而不语，望向窗外优美的景色，与井川比佐志饰演的儿子形成鲜明的对比，井川君饰演的儿子是九州的工人，与同时期的作品相比，例如《饭》中的上原谦，《女人步上楼梯时》中的仲代达矢相比，他似乎带着工人阶级的粗犷、霸道，土气，少了风情、绅士、礼节
《家族》是套看得人心酸的悲剧。现在要去北海道，有飞机直航，数个小时就到，遍地薰衣草把你包围，浪漫醉人。因此你不能想像，一个有爷爷、爸爸、妈妈、哥哥和妹妹的五人家庭，从日本的南端长崎迁往北海道，其间要了赔上最年幼和最年迈的两条人命。
矿工似乎都有着悲惨的命运。在温暖的长崎当矿工的爸爸执意要结束黑暗的生涯，到北海道做乳牛农场个体户，妈妈说不过爸爸，只有带着幼子幼女和爷爷一起跟随。由长崎到广岛到大阪，碰上与贫穷格格不入的万国博览会，虽觉非常吸引，也只好在门外窥看。然而舟车劳顿，已累坏了幼弱的妹妹。经过富士山的时候，妹妹发病。到了东京，妹妹终于失救断命。可怜这家族要迁徙就只有一套车票，还要哀求殡仪馆即日为妹妹火化，然后赶北上的火车。
就在爸爸妈妈为妹妹的丧事奔波之时，爷爷把自己刚到手的养老金拿出来接济，并照顾着小哥哥，带他到动物园消磨下午，好让爸爸妈妈能专心处理妹妹的后事。
小哥哥独自走到动物园中的一个小摊贩旁，充满好奇。小摊贩的年轻女售卖员见小哥哥模样可爱
《家族》电影剧本
原作/〔日〕山田洋次
编剧/山田洋次、宫崎晃
导演/山田洋次
译/李正伦
《家族》介绍
李正伦
《家族》是山田洋次有名的“三部曲”之一，其余两部为《故乡》、《同胞》。对于山田洋次，大家可能并不陌生，因为他导演的《远山的呼唤》曾在我国广泛上映，并博得一致好评。近年来日本影评界有很多人认为，抒情派大师小津安二郎逝世之后，能继其业的则非山田洋次莫属了。
《家族》描写了煤矿工人精一由于资方关闭矿井，面临失业断炊，不得不携带妻子儿女和高龄老父迁往北海道去垦荒。影片描写的只是从故乡出发和到达北海道垦荒区的这段路程之间发生的事，时间也只有三四天，初看起来，似乎是纪行式的抒情之作，然而实际并非如此，这是作者假平凡的故事描写重大主题的曲意所在，换言之也就是抒情形式的社会片。
首先是它以平凡的故事阐明了所谓经济高度成长的实质。资本主义社会制度之下，经济的高度发展，远比封建社会的主地兼并更加严重地驱使大批的人背井离乡，成千上万的人丧失了固守田园的自由，丧失了选择职业的自由。
很久没有写东西了，我是在看山田洋次《我是怎样拍电影的》这本书的时候，看到“<家族>的诞生”这篇文章之后就在qq视频上在线看了这部电影。看完后习惯性的去豆瓣看影评，没有看到想看的影评，于是就打算写下自己的一下看法。
电影的开始，一家人就准备坐船出发了。我对剧情没什么印象了，虽然才看完不到一个小时。这是一个移居的过程，一个一家人迁徙的再现。电影中的一些细节令我感同身受。我记住了这些细节：
取下门牌
（这是不再回来了吧）
火车上沿途的风景
（好美啊）
记录家乡亲朋赞助费的过程
（火车上数钱难道后面会被贼偷吗？）
爷爷问父亲这是哪里？父亲回答：xx制铁厂
（我们出远门 做火车 都会想知道沿途看到的东西呀）
小孩子指给妈妈看汽车。
小孩子坐在叔叔开着的车上要小便，妈妈责怪小孩子为什么不在车站小便？父亲指责嫌妈妈在车站给小孩子喝果汁，妈妈说是爷爷给小孩子喝的，爷爷说是喝的牛奶的一番家常对话，让人感觉特别的真实。叔叔家局促的空间，吵闹的小孩。
（原来生活的细节都在这里呀，谁家里来了亲戚不是一堆小孩子
大师级！《家族》中的身教
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