以上是押井守给出的答案，看第二次无罪，我想我大概看懂了70%，与大家探讨一下。
第一部攻壳机动队探讨了人性，结论是人性，或者说灵魂乃是人类自我识别的基础，以及超我的运作机制。
那么第二步攻壳机动队，探讨了更深入的话题，便是超我是如何运作，以及世界观的宏大问题。
整部攻壳机动队2就是一个世界观的对峙过程，坚信物质至上者，也就是我们所说的无神论，坚信”生死去来，棚头傀儡，一线断时，落落磊磊。”那么在此世界观之上，随之而来的是对意识和灵魂的科学化探讨，以及对于人的机器化改造。人的完全义体化，因此人偶造成了两个极端神圣的存在，一为如同云雀一般的完全无意识的存在，以及将意识完全逻辑化的义体人。这个地方很有意思，为何保留人脑无法成为至善，是因为人对于“认知”的追求，与人认知的缺憾，这是自然法的根本认识，跳出对于神的帮助的寻求，完全依靠科学成了走向至善的方法。而这样的至善，由于伦理法则的调整，让“认知”走向了毁灭与自我毁灭的悖论，是为无神论世界观的荒谬与终结。
另外一条世界观直线，是有神论的世界观
偈文
生死去来，
棚頭傀儡，
一线断时，
落落磊磊。
作者 / [日本]月庵宗光
偈文
生死の去来するは、
棚頭の傀儡たり。
一線断ゆる時、
落落磊磊。
月菴宗光
《攻壳机动队2：无罪》里，引用了大量名言，从孔子到圣经，从罗曼·罗兰到理查德·道金斯，从果戈里到阿西莫夫……
然而，其中最抢眼的，还是这个佛家偈子：
导演押井守给了它一个满屏弹幕。
这16个字也是电影主要探讨的意旨：灵魂与身体。
月庵宗光是日本临济宗的一位高僧，他对能剧大师世阿弥影响颇深
又接连看了以儿童灵魂复制注入人偶为主题的#攻壳机动队2:无罪#，终于理解了原著粉对真人版的不满和豆瓣上高达九分好评的由来。2004版的攻壳大大超越了95版和真人版，台词大量引入各哲学家、诗人、甚至是圣经上的话语，将日本传统文化与古典乐、中国古代哲学思想、西方宗教与科学融会贯通，在反乌托邦末世的独特背景下阐述着导演对终极真理的思考，否定了笛卡尔机械论和达尔文进化论，讽刺了无神论者荒谬的世界观。
无论是创造义体人还是复制灵魂，这些将人类物质化
画面比上一部更加精细和唯美，没有完全看懂，感觉跟翻译有关，自己对日文完全不懂，只能通过中文字幕去发挥想象。这一部巴特是主角，少佐出来得有些晚，但总归是出来了，巴特为少佐披上衣服的时候有些感动，巴特苦等的人……喜欢巴特的那只狗，不知道叫什么，大大憨憨的长耳朵。有些奇怪押手井是不是对中文有种迷恋，片中竟然全是汉字，当然是繁体，还有舰船上守护者的粤语对白，感慨普通话还远没有粤语的世界影响力大呀（参见《无间道风云》《黑暗骑士》），也是，广东一省的GDP才超过香港几年……
攻壳机动队2：无罪：无人生，有书袋
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