那些习惯于以愤青思维去揣测姜文的人们，太小看姜文了。
许多一厢情愿又井底观天的误读从《太阳照常升起》开始。大家纷纷以揭秘文革的角度去解读，殊不知，它讲的是一个放在任何时代背景都行得通的故事。有关爱情的诞生、高潮和死亡，欲望的压抑和喷张，侵犯与背叛，遗忘与铭记、切肤之痛与重燃希望，主题就是人类的情感史。再到《让子弹飞》，依旧可见许多格局太小的解读。借古讽今也好，指桑骂槐也罢，姜文没有那么浅。这部电影，主题是人类的革命史。
诚如片中所见，每一场革命中都有一个倒霉催、早早退出舞台的炮灰冯小刚，有一个枝繁叶茂、根深蒂固的枭雄黄四郎，有一个风吹两边倒、两边拿两边吃、永远饿不着的汤师爷，有一个自剖赤子之心、鸡蛋硬碰石头的壮烈六子，还有一个智勇双全、善于周旋，运筹帷幄的张麻子。最后，别忘了那些革命的收割者，他们有参与但不是革命灵魂，却成了最大的受益人，乘着火车把控着方向和命脉，吃着火锅唱着歌，沿着前辈的老路轰隆隆开进新时代。但张麻子，并不在他们之列。
让子弹飞一会儿，真是太喜欢这个句话了，张麻子，一个心怀天下的英雄，带领自己的兄弟拯救鹅城的百姓于水火之中，“不准跪，都tm的不准跪”他是真的站在百姓这边的啊，其实一次电影看完后在我脑海里不过走马观花，只是跟着剧情很激动，故事结束却让我无所适从，而故事也在结尾的照应开头得到了升华，这样一个从容开枪，代表群众利益的英雄在最后终究留下了自己一个人，兄弟们走了，喜欢的女子跟着兄弟们走了，而自己亲手拯救的百姓也亲手抢自己的椅子，但，他还是他，张麻子，张牧之。
这里的中国电影说的是获肿菊批准公映的电影。
让子弹飞是我看到第一部没有拿同性恋开侮辱性玩笑（开涮）的中国电影。不是因为我是多么希望中国电影肯定给的形象究竟有多光鲜，因为肿菊有规定不许正面描写同性恋（还有婚外情，在他们的知识构成里两者都是一样大大地有害于河蟹），这我是理解的，可就想问一下能不他妈的把同性恋都刻画得恨不得脑门儿上写上“变态”俩字儿不可吗。尤其是他妈的冯小刚，非诚勿扰的那个爱茉莉应该就是他那个世界观所能理解到的同性恋典型形象吧。同性恋就像地域歧视里的河南人东北人或者神马人被随意把玩，同性恋就是跳梁小丑在电影里存在的意义就是博得异性恋者优越的莞尔（听说非二又拿同性恋开涮了）。
这时代都腐成神马JB样了，李奥纳多都知道演gay容易拿小金人儿了，多容易搏上位抓眼球的朝阳产业啊，不乐意赶时髦也麻烦别在那儿继续显摆你的无知了行不行啊。
就谢谢姜文在中国电影里第一次卖了有爱的腐。同性恋不应该是洪水猛兽不是非得娘炮兰花指，他们可能就是你的兄弟就在你饭桌旁，就像个左撇子一样。
写《赵氏孤儿》时，留了一个很赞的底子给姜文，就是在电影产业化的大浪面前，也许还能存留点个体艺术家气息的除了凯爷，就是姜文。有个朋友私下来还跟我较劲，问为何不说田壮壮，结果被一句话搡倒了——田壮壮固然是个体艺术家，但跟产业化搭不上边，他在骨子里就是贾樟柯、王小帅的师祖，贾和王都没票房吧？嫩觉得《狼灾记》也叫商业片？
看完《让子弹飞》说印象，当然得先把这个锅底抖一遍。毕竟，姜文还留住了艺术爷们的本色，他还是高级的，而且不像凯爷那么焦虑。
尽管，这一遭他弄的的确是部娱乐片。
在看《让子弹飞》之前，就见到有传媒放弹，说冯小刚在商业模式最憷的人是姜文。这句话没查询过来源，但我还是愿意相信，冯小刚如果真能这么说，说明他还是有清醒的判断，冯小刚是那种顶聪明，但没有气儿的导演，这气儿，就是艺术气儿。
好比有人坐钢琴前，一瞅就是钢琴家，而有的，活巨棒，也就一钢琴师。
冯小刚是特会搔痒痒的那种人，不管是心理的痒痒，感情的痒痒，还是商业的痒痒。他一搔就来劲，这是其过人之处，所以说某种程度上说
让子弹飞：优秀！很特别的官匪片
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