1.生命中不能承受之轻
尼采从能量守恒出发，论证某一刻发生的事情永远不会消失，会在未来不断重复，这就是他的虚无主义。米兰昆德拉在《生命不能承受之轻》中塑造托马斯的时候，借他之口，表达只有一次是不算数的，就像如果我们只爱过一个人，怎么能知道这个人就是最好的呢？我们要爱过很多人，才能比较出最好的那个。而追求超越、追求永恒爱情的人生，他们追求的就是生命之重。
所谓媚俗，就是当你将上帝定义为全知全能的时候，你就不能接受他也可能会排便。当你极度宣扬一种政治正确的时候
断断续续在看梁文道《一千零一夜》，对于梁先生对每本书的解读，都让我深有感触，佩服其组织文字的精确逻辑，以及能抓住整本书的核心。想必，书，读多了，真的其义自见，但是也需要对面的读者用属于自己的理解，表达出来。到目前我看的集数为止，其中所解读的书籍，我还一本没有读过，甚至有一些根本就没有听说过，哦哦，《人间词话》，家中有一本，但是只看了其中的开头部分。说来说去，还是自己才疏学浅，知识量不够，这也激起了我要多读书的斗志。
最近在读肯•福莱特的《世纪三部曲》
《源氏物语》物哀之美耐人寻味
———观梁文道《一千零一夜》有感
今天点开了梁文道的一千零一夜，本来只是作为晚餐之余的消遣，浅尝辄止罢了，颇为有趣的是，看了几分钟之后兴趣大增，忍不住看了三集。
这三集讲解的是日本文学，通过解析《源氏物语》（Tales of Genji)来介绍了日本的一些与中国文化的相似和不同之处。
而在一千零一夜的开端，梁文道又像以往那样，坐在地铁的座椅上抒发一些个人的小观点，很纯粹的个人之见。
梁文道对旅游和读书的关系的看法挺有创意的，他认为旅游和读书应该是相辅相成的，在去到一个国家之前，就应当阅读之前与之相关的书籍，然后再之后的游览中将书中的地点和眼前的景象联系在一起。这样，既能让眼前的景象赋予一层诗意，给了它新的生命，也能使原先自己对书的理解更加立体。将阅读计划纳入旅游的一部分着实是个兼顾诗意的方法。
只可惜，去年暑假去日本旅游的时候并没有考虑到这一点，去到日本尤其是奈良和京都看到如此之多的历史建筑——清水寺，千本鸟居
虽然一直坚持了阅读的习惯，但记性差真的很困扰我。有些书明明读过，可过了一段时间后，就不记得内容，读书心得，甚至连作者名都不能马上想起。
一千零一夜的好，是好在它的单纯。没有洗脑的广告词，没有跟风的书单，没有多余的废话。我坐在电脑前一帧一帧的看，讲的好的地方，还会暂停回放。对于我这种喜欢读书，但并不博学的人来说，这个节目可以学到很多，也可以帮助你记住每本书的重点。
我看到第三集的时候，想到了电影《Julie & Julia》，然后有了一个想法 -- 把梁文道推荐的书，按着顺序全读一遍。因为这个想法，我已经有两周没看一千零一夜了，因为我现在刚读到第一本书《了不起的盖茨比》的开头。。。。
如果有人有和我同样的想法，又刚好看到了这则影评，望共勉！
#文献/视频/一千零一夜
第10-13期介绍《人间词话》，是国学大师王国维，静安先生最广为流传的作品。下面是我对该视频做的笔记。
这本书罕见地用了四期视频来做介绍，重点放在了静安先生如何评论词的境界。首先，词这种文体在古代最初是文人雅士在青楼为艺伎们创作的唱词，虽后来格调节节攀升，但其借助青楼女子的视角来抒情言志的基本手法并未改变，因此与诗相比始终矮了一截，拔高至境界一词以评论之，是为静安先生之用心。
所谓境界，最初为佛教用语，主要指的是出家人的修为成绩
《一千零一夜 第一季》观影笔记：《了不起的盖茨比》
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