审座率领佛乡血洗中阴界,即便你不认同宙王的专制统治,也要本着互相尊重、互不干涉内政的态度来处理,不由分说便杀人,兵卒虽是统治工具,但他们也是职责所在,焉能打着维护世界和平稳定的大旗大行杀道?!
仅论第一集,宙王率领残缺不全的中阴界武力来到天佛原乡要报仇,这时,佛剑分说的佛牒却变红了,一会,一页书也来了,都要斩恶除魔,以显正道!
纳闷儿了,到底谁才是杀人者?怎么反倒成了贼喊捉贼?是不是只要跟佛乡对着干的就是必除之恶,要接受正义的裁决?天之佛的死,不也是被佛乡逼死?
比起宙王的中阴界,原来佛乡才是最绝的专制啊!并且时刻打着正义的旗号。
当善不能容恶,逢恶必除,不由分说时,善就变成了恶。
记得徐浩峰说,中国古典小说写大将对战,搞得像巴黎时装周一样,先写将军穿了什么盔甲、袍子、裤靴,衣服上绣了什么图案,滚边用了什么线,再写花里胡哨的兵器。
霹雳布袋戏,简直一组角色就能撑起一个T台。无论谁跟谁打架,无论是打得山崩地裂还是天地变色,自己的全套服装、配饰、武器,也都好好带着。妆容永远精致,睫毛弯弯,粉底稳定。
所以看布袋戏首先是强大的、美的享受。各式各样的偶,让人眼花缭乱、目不暇接、心满意足。
同时,偶的造型更迭到现在,使整部作品天然地反抗固有的男性英雄形象
霹雳的编剧,我佩服的也只有狂刀-风暴的所有编剧,大概我喜欢沉浮在罪孽的深海里摇摆不定,我所钟俱往矣,我所恨者皆浮眼前,原因无二素问这个奇葩中的战斗机
大概没有一个编剧可以公然践踏人类的忠孝节义,没有一个编剧可以着颠倒是非,玩弄所有人的三观,我曾经因为羽人对三弦恨不能抽筋剥骨。现在大概我知错了,至少三弦那个时代,我还可以有个别欣赏的人物
如卫无私铁骨铮铮,如长心的嚣张跋扈.,不过从当初的愿此心沉浸于情天情海,可以观棋不知春秋几何
变得默默萌路人,随时可以出局
现在的霹雳是什么,中二横行,无奈当道,面对着一群指鹿为马,忘恩负义。秀秀苦情,秀秀黑历史的剧中人---恶骨,41,t53,17x一众
我吐血无能。悲愤难安,我至始明白曾有的期待,莫使生者含恨,死者蒙冤是一句从头到尾的空话。尽管我的世界观里有大半便是丛林法则构成,输了多半是技不如人,赢了不过是进入一个天理昭彰的循环,爱憎别离终不过沾花一笑,但是从来不曾见受害者变成不高贵,不美好,不仁慈的对象,加害者却沉在天平的一端是大众热捧的对象,自古以来止仇之途
霹雳惊鸿之刀剑春秋:侠与义,动我心弦;生与死,乱我心谱——《刀剑春秋》
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