当刚开始看的时候就感到了与众不同，那交响乐的多层次的厚重的音乐，让人觉得自己的生活视野都变了。北海道现在是一个很美的地方，以前也是，但是，那是许多人开拓才有的，先人们付出了巨大的努力与牺牲。
这是一个关于信念的电影。当然也证明了受伤的总是女人吧！要在北海道建立新的家园，丈夫与妻子，就连女儿都下定了决心。但是，丈夫的外出找寻却迟迟不见消息。反而是妻子学习了养马的技术，用马来帮忙耕田，来维护自己的家园。但是政府却想把马收走去打仗，人们的耕田的生产工具阿！妻子以一个信念活到现在，但是丈夫呢？一步步的成了别人的丈夫。
最后，马又回来了。就算不回来，也要在那片土地上建立自己的家园。这便是信念的力量。许多寡妇，都是靠这种力量熬过了一个个的艰难困苦，走了过来。只要能活就好吧！不要以为女性身子弱，但实际上，就算我们的红细胞比你们少，但是，我们更能坚持，能不会被挫折打成精神病，病也能抗过去。所以，带着女儿，志乃活到现在，已经创造了一个美妙的家园，并将创造更美的家园。
北海道真是一片神奇的土地，它既可以是温柔浪漫的，也可以是纯净文艺的，还可以是残酷荒芜的。一个时代的变革对国家而言是标志了走向进步。而对时代变更下的人们来说，却无法轻易用一两句意义概括。不仅是被废除掉的武士的身份，也不仅是被抛弃在一片熊比人还多的白茫茫的冰雪世界。还有在新旧更迭的激进与荒芜中奋力挣扎的艰难，和无数被牺牲掉的个人幸福。无论是顽强对抗还是背叛顺从，是忍辱负重还是苟且偷生，都让人无法谴责片中每个人做出的选择。在时代弄潮的翻涌下，个人命运的起伏是那么的微不足道
《北之零年》，忽略之后，只剩下那些男人的事儿和那些女人的事儿而已。
而被忽略的东西，或许是并不可忽略的。
导演行定勋，主演吉永小百合、渡边谦，另有柳叶敏郎、香川照之，编剧那须真知子；故事情节从稻田家被明治政府下令从四国淡路迁往北海道开始。在北海道的原野上，开始了一段历史。
一部历史电影，画面却极其优美。影片一开始的镜头，就带有鲜明日本特征的唯美：吉永小百合斜躺微憩，片片樱花凋落下来，落在她的和服上；一旁稚气的女儿仰望着天空。及至北海道的外景，无论是茂密的森林，待开垦的荒山，飘落的雪花，素银的大地，冰封的房屋，还是人类在荒地上的开垦劳作，建起的房子，种下的庄稼，养起的良驹，或者是延续的武士精神，都美得令人震动。
忽略掉这些东西，剩下的就是那些男人的事儿和那些女人的事儿，爱恨情仇，守候与背叛，坚持与绝望，等待与信仰，理想与现实。
男人是坚强的，挥泪洒血开垦家园；男人也是懦弱的，抛妻弃女放弃理想；
男人是刚硬的，面对困难顽强搏斗；男人也是可耻的，为钱为权抛弃人格；
男人是义气的
（一）
我没有关注过日本的行定勋这个导演，看《北之零年》是为着消遣的目的，而这部片子却给了我意料之外的惊喜。惊喜不仅来自电影本身，更是对我既往个人观影经验的唤醒。与国内同为历史题材的电影，诸如《英雄》《刺秦》《王的盛宴》不同，相较于后者对历史的叙述所采取的是对历史的想象这样一种方式，它该算是历史的另类叙事。
以上几部电影都涉及到对时代巨变下的个人与时代的思考。《英雄》《刺秦》和《王的盛宴》的改编基本上是颠覆了司马迁《史记》书写中所确立的那种价值
不一定驴驴犬舌人形美之臆想：http://buyidinglvlv.blogcn.com
《北之零年》到《华之乱》
文/不一定驴驴
关注起行定勋，是从《GO！大暴走》开始的。当时最深刻的印象：就是他对青春状态的执着--是状态，而不是故事！像短片《justice》、《第七次记念》，行定勋以清爽而富有活力的电影语言，描绘青春韶关的躁动、彷徨和叛逆。跟其他新一代日本导演相仿，他的影像时常透出日式动漫的明快质感、现代感。然而，改编自文学作品的《日出前向青春道别》、习作《家庭招待会》，却让我认识了另一个行定勋。在此，日本传统影像中杳冥、幽邃的独特韵味，很微妙的散发出来了。就算备受瞩目的商业大片《在世界中心呼唤爱》，行定勋也没有完全出于商业考虑，而是坚守了自己的影像初衷。此后，行定勋完全意义上的回归传统文化，是时代剧《北之零年》、及改编自三岛由纪夫遗作的《春雪》。
日本电影自古就很讲究模式套用，艺术电影亦不例外。一旦某种类型片、某个角色获得成功，往往会促成一大批类似作品此起彼伏
《北之零年》！SNTMDSNSCSDESD！！SNTMDSCSDESD！用力過猛
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