很早前就看过这部片子，还是很想再看一遍。
片子拍得实在是太经典了，越来越觉得生活中处处都有“大腕”的影子。
大腕
Big Shot's Funeral
故事地点：北京
故事时间：2001年
导演：冯小刚
片名：《大腕》
主题：
溥仪的人生怎么会是悲剧？我的人生才是！
冯小刚在90年代拍的电影曾被视为中国贺岁片的代名词，他的风格被称为“冯氏喜剧”。
什么是冯氏喜剧？天宫放映员定义为：小人物的大生活，小生活的大意义。他在九十年代风格是平易近人的，葛大爷往电影里一站，马上知道他是我们的邻居，不会产生任何遥不可及的距离感。
在2000年以后，冯氏喜剧开始转向，葛大爷开始不是邻居，慢慢变得遥远。就比如《非诚勿扰》虽然复制了《甲方乙方》，但葛大爷已经不是葛大爷了。葛大爷的逆袭，应该是从《大腕》开始的。在这部电影里，葛大爷本来悲剧的人生开始变成喜剧，从此之后葛大爷多数的形象都是衣着鲜亮的成功人士（即使小偷也是大拿级别的）。
一个大腕导演泰勒要重拍《末代皇帝》，问下岗找私活的尤优，他是否认为溥仪的人生是悲剧。这句话如果问一般生活在小幸福中的人们，或者和天宫放映员一样爱装的人，大概会这么说：“我认为他的一生是个悲剧
《大腕》是个黑色幽默片，这部影片体现了冯小刚早年拍片的时身上的痞气。整部电影看下了情节基本流畅，但是由于剧情本身的起伏太大，伏笔不够导致了整体感观的单薄。即便如此，冯小刚毕竟不是科班出身的导演，这部电影还是瑕不掩瑜，就算是放到今天也还是一部不错的电影——至少讲了一个自说其圆的故事。不知道是电影本身题材的限制，还是年代问题，还是当年的葛大爷和女神关之琳的演技过于青涩，总感觉里面的人物塑造很扁平——并非演技不足，而是观众缺乏对人物本身的了解。与之比较
消费文化的困局，解构与重建
与一般意义上的商业喜剧片不同，《大腕》中蕴涵了与其形式几不相称的大命题。即对所存身的消费主义文化的反思与部分的反动。在其中蕴涵的独特思考使该片有了卓然的气质。
泰勒无疑是导演本人理想化的自况（现实中却以尤优的面目出现，借用一句话，冯小刚对泰勒是“社会层面上的认同”对尤优是“个人层面上的认同”）在精神领域的追求使他成为一个“被上帝放逐的人”。在孤独的世界中探索，是所谓现代社会中的知识良心。在片中，他更多的是作为一个“全知全能者”的符号而存在。
开头所表现的泰勒“因为无法获得灵感而停止拍摄”，象征了在现代文化环境中，从事者面临的匮乏现状－－由于对主流价值过多的消解而导致内容的无以为继。面对“陈腐的过去”，虽然感到了颠覆的必要，却找不到颠覆的武器。唯一的道路，就是否定过去的否定，重新拾回一些价值，在片中的表现就是泰勒重拍《末代皇帝》（修正过去的西方／窥视视角），并问道于尤优－－所谓真正中国人的代表。（其实尤优在片中的作用就是中国当下群体精神的代表
《大腕》经典喜剧片 能拍好喜剧的人，都是悲观主义者
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