一个因为事业而忽略了家庭的丈夫人设都会被处理成正面形象,何况电影里的丈夫以创办报纸的方式针砭时弊,在为印度人民争取权利,这种人,在中国,那就是舍小家,顾大家,为社会主义奉献自我的人民英雄。
而《孤独的妻子》就像这个片名一样站在了主流价值观的反面,展现妻子的心态变化以及女性意识的觉醒,从而透视当时印度意识形态下女性在男权禁锢下的心理压抑。在背景选择和立意上,《孤独的妻子》已经获得了某种程度上的成功。
在一个独特的视角下,雷伊还采取了两种相对其它女权电影更高级的叙事策略$#
Also known as THE LONELY WIFE for the anglophone, adapted from Tagore’s novella,CHARULATA is Satyajit Ray’s sally into the Bengali upper class of theVictorian Calcutta in the 1880s, and the titular heroine is Charu (Madhabi Mukherjee, the leading actress in THE BIG CITY 1963), a young wife of Bhupati (Shailen Mukherjee), a liberal-minded intellectual who runs a politcal newspaper“the Sentinel”.
又是熟悉的弹拨乐,跟阿巴斯电影用的一样。
启发有文学天赋的女人写作。
“人生就是一种韵律,生,死,昼,夜。”
女人老拿着望远镜看东西。
男青年不去英国,不想离开祖国孟加拉。
槟(bing)榔糕。
弟弟爱上了嫂子。
妻子的文采比丈夫好,她跟小舅子比较有的聊。但还是很含蓄。
但弟弟还是离开了她。
最后定格为“一个破碎的家”,唉。没什么特别的呀。
《孤独的妻子》解殖中的受压抑者
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